敕的文学常识 - 晦的文学常识

八年级下册语文知识点详细

语文是一门博大精深的学科，八年级下册的语文知识点繁多且重要，掌握这些知识点有利于学生提升语文素养，为今后的学习奠定坚实的基础。语言文字 字词：掌握生字新词，积累常用成语和古诗文名句，并理解其含义和用法。语法：复习主谓宾结构，学习动词、形容词和副词的用法，以及介词、连词和助词的作用。

翻来覆去：一次又一次；多次重复。 知书识礼：有知识，懂礼貌。指人有文化教养。酷似：极像。

精巧绝伦 巧：精巧。绝伦：无与伦比。精巧美妙到了极点。沧海桑田 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。鼠目寸光 形容目光短浅，没有远见。相辅相成 后比喻在做事之前已经拿定主意。不容置疑 不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。

⑤、引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用 名人 名言 、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。

八年级下册语文知识点归纳1 第一部分 二种语言类型：口语、书面语。 二种论证方式：立论、驳论。 二种说明语言：平实、生动。 二种说明文类型：事理说明文、事物说明文。 二种环境描写：自然环境描写--烘托人物心情，渲染气氛。 社会环境描写--交代时代背景。 二种论据形式：事实论据、道理论据。

八年级 下册 语文知识 点归纳 第一部分 二种语言类型：口语、书面语。 二种论证方式：立论、驳论。 二种说明语言：平实、生动。 二种 说明文 类型：事理说明文、事物说明文。 二种环境描写：自然环境描写--烘托人物心情，渲染气氛。 社会环境描写--交代时代背景。 二种论据形式：事实论据、道理论据。

用文化常识读懂文言文

第一，理解文章的主要内容，先疏远屈原，众志成城、经济，联系上下文进一步理解词句，扎实文言文基础，以便在文言文学习和考试中随时调用，从而揣摩古人的思想：①字音，包括多音字和异读字，在具体的语言环境中，面对灾难、一词多义。 我们生活在如今社会，在整体把握课文上落实对段的理解。

第五，在前三个条件的基础上，在学习一篇文言文中应做到如下几点，我们只有了解了这个人所处的时代、文化等必定会对他产生影响；最后。

只有让学生掌握了足够量的文言文篇目，才能让他们通过背诵，从语音、词汇、句读、语言习惯等方面逐渐感悟文言文，亲近文言文，从而喜欢文言文。

朗读时要注意口眼并用，心到口到，把书面语变成口头语言。初中生在学习文言文时，应该养成分类总结习惯，把文中特殊的文言现象总结下来，积少成多。高中生的文言文学习不仅要积累语言材料，还要积累文言字词和语句的相关知识。

怎么读懂文言文 宗法礼俗，包括特殊句式和文言复句。 常言说。中国古代文化博大精深，所以我们在学习古文时。 第二，古今有很大的差别。所以，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点，地理常识，外欺于张仪”。

“岂不可忍一夕之馁而启无穷之杀也”是什么意思?

〖One〗、翻译如下：怎么能因为一时的饥饿，而开始无止境的杀戮呢？这句话出自《宋仁宗忍饿》，原文如下：宋仁宗一日晨兴，语近臣曰：“昨夕因不寐而甚饥，思食烧羊。”侍臣曰：“何不降旨索取？”仁宗曰：“比闻禁中每有索取，外面遂以为例。诚恐自此逐夜宰杀，以备非时供应。则岁月之久，害物多矣。

〖Two〗、宋仁宗一日晨兴，语近臣曰：“昨夕因不寐而甚饥，思食烧羊。”侍臣曰：“何不降旨索取？”仁宗曰：“比闻禁中每有索取，外面遂以为例。诚恐自此逐夜宰杀，以备非时供应。则岁月之久，害物多矣。岂不可忍一夕之馁，而启无穷之杀也。

〖Three〗、“比闻禁中每有索取，外面遂以为例。诚恐自此逐夜宰杀，以备非时供应。则岁月之久，害物多矣。岂不可忍一夕之馁，而启无穷之杀也。

〖Four〗、宋仁宗忍饿古文翻译 宋仁宗一日晨①兴，语近臣曰：“昨夕因不②寐而甚饥，思食烧羊。”侍臣曰：“何不降旨③索取？”仁宗曰：“比闻禁中每有索取，外面遂以为例。诚④恐自此逐⑤夜宰杀，以备非时供应。则岁月之久，害物多矣。岂不可忍一夕之馁⑥，而启无穷之杀也。

〖Five〗、“比①闻禁中②每有索取，外面遂以为例。诚恐自此逐夜宰杀，以备非时供应。则岁月之久，害物多矣。岂不可忍一夕之馁，而启无穷之杀也。”【注】①比：近来。 ②禁中：皇宫 结合故事内容，说说宋仁宗是一个怎样的皇帝。

〖Six〗、岂不可忍一夕之馁，而启无穷之杀也。”宋仁宗（1010年—1063年），中国北宋第四代皇帝（1023年—1063年在位）。初名受益，宋真宗的第六子，生于大中祥符三年（1010年），1018年立为皇太子，赐名赵祯，1023年即帝位，时年13岁。1063年驾崩于汴梁皇宫，享年53岁。在位四十一年。

宋仁宗忍饿文学常识

〖One〗、这句话出自《宋仁宗忍饿》，原文如下：宋仁宗一日晨兴，语近臣曰：“昨夕因不寐而甚饥，思食烧羊。”侍臣曰：“何不降旨索取？”仁宗曰：“比闻禁中每有索取，外面遂以为例。诚恐自此逐夜宰杀，以备非时供应。则岁月之久，害物多矣。岂不可忍一夕之馁，而启无穷之杀也。

〖Two〗、在封建社会的等级体系中，文字的运用也严格区分尊卑等级，皇帝作为比较高统治者，其专用词语有着特殊含义。其中，“旨”及其他词汇，如“诏”、“敕”、“制”等，皆为皇帝用于下命令的专用词，体现其权威与地位。皇帝自称时，常用“朕”字，显示其独一无二的地位。

〖Three〗、【译文】一天早上，宋仁宗起床后，对身边的大臣说：“昨天晚上睡不着所以觉得肚子很饿，于是就特别想吃烧羊。”身边的近臣听到后说：“那皇上为什么不下命令去取几个来？”仁宗听后说道：“近来听说皇宫里只要索要一次，宫外的人便以此为例，天天要宰羊，以备我享用。

〖Four〗、①小妻②我（女子自称）遇事先为他人着想。2宋仁宗忍饿①赶身②睡着③宫中④实在⑤每⑥饥饿而开了宰杀无数羊的风气。 ①近来②匹配、比较③近④到处梦寐以求。

《敕勒歌》原文赏析

〖One〗、赏析： 此诗歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。《敕勒歌》原文 敕勒歌 作者：无 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

〖Two〗、这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。创作背景 《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。

〖Three〗、《敕勒歌》（北朝民歌）原文：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。注释：『1』《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。『2』敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。

〖Four〗、敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛前信羊。《敕勒歌》赏析 此诗歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。

〖Five〗、天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。《敕勒歌》是北魏时期敕勒族的古老民歌。这首歌的出现有一段动人的故事。公元534年，北魏分裂为东魏和西魏。公元546年，东魏权臣高欢带兵攻打西魏的玉璧，久攻不下，士卒死约一半，高欢本人也中箭卧病。

〖Six〗、《敕勒歌》作品赏析 描绘壮阔的自然景象 诗的前三句敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。以简洁明快的语言，描绘出一幅壮阔的自然景象。敕勒川位于阴山下，广袤无垠的草原被天空所覆盖，形成了一个巨大的穹庐。这种对自然景观的生动描绘，使读者能够感受到草原的辽阔和壮美。

卖炭翁填空文学常识

中心思想 全诗通过卖炭翁辛劳烧炭、艰难运炭上市、炭被宫使掠夺的悲惨经过。 借卖炭翁的不幸遭遇，为百姓鸣不平，用卖炭翁的形象反映广大劳动人民的辛酸和痛苦，打击中唐的弊政之一“宫市”，以及统治阶级对劳动人民的残酷剥削。

所作《秦中吟》、《新乐府》等谴责宦官和藩镇互相勾结，危害人民和国家的罪行；所作《观刈麦》、《卖炭翁》等表达了作者对劳动人民疾苦的深切同情。所作长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》是流传千古的名作。 选自有《白氏长庆集》。西江月（辛弃疾）辛弃疾（1140-1207），南。

古代文学常识填空。 1。 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录西周初年到春秋中叶的诗歌 篇。 又名为 。诗经六义指： 2。 《诗经》和楚辞是我国文学史上的两座高峰，代表先秦诗歌的比较高成就， 开创了 和 的诗风。 3。 屈原是中国文学史上第一位 大诗人。《离骚》是现存第一篇抒情长诗。

高中文言文课本注解的文化常识

表容器的：石、斛、觞、樽 必修三文言文重点知识总结和古代文化常识 高中语文必修3文言知识归纳 《寡人之于国也》文言知识归纳 通假字 直不百步耳（直，通“只”，不过。） 王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。） 颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。

比如吴均的《与宋元思书》；可以写私人化的事件和感情，如嵇康的《与山巨源绝交书》，也可以谈论文学，如曹丕的《与吴质书》，谈论政治，如欧阳修《上杜中丞论举官书》，还可以进谒显贵，勉励后学，如此等等，形成了别具特色的书牍文传统。

面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。 第四，把握课本，扎实文言文基础。

从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。

高中语文必修3文言知识归纳《寡人之于国也》文言知识归纳通假字直不百步耳（直，通“只”，不过。）王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。）颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。）涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。

必修三文言文重点知识总结和古代文化常识 高中语文必修3文言知识归纳 《寡人之于国也》文言知识归纳 通假字 直不百步耳（直，通“只”，不过。） 王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。） 颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。

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