劝学古文常识，劝学文言文常识

有关于《劝学》的所有文学常识

〖One〗、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 《劝学》 文学常识 荀子，战国时期著名的思想家，儒家学派的代表人物。它发展了古代的唯物主义思想。他反对天命、鬼神的迷信之说，提出了“性恶”的思想，强调教育和后天学习的重要性。 《劝学》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。内容分前后两部分。

〖Two〗、文学常识：荀子，战国时期著名的思想家，儒家学派的代表人物。它发展了古代的唯物主义思想。他反对天命、鬼神的迷信之说，提出了“性恶”的思想，强调教育和后天学习的重要性。固定词语：无以至千里/无以成江海。无以，表示“没有用来……的（办法）”。有以。有……的（办法）。

〖Three〗、重点字音 輮以为轮（róu）虽有（yóu）槁暴（ɡǎo pù）参（cān）省（xǐnɡ）跂而望（qì）舟楫（jí）蛟龙（jiāo）跬步（kuǐ）骐骥（qí jì）驽马（nú）锲而不舍（qiè）文学常识 《劝学》出自《荀子·劝学》。

陶渊明劝学的古文和解释

乘坐快艇的人不会游泳，能过河。绅士的先天资质和一般微不足道，但精明能干，这是因为良好的美德和使用的客观事物啊。土成为山，风雨从山上上升；积水成为深渊龙在深成长；积累善事陶冶情操，人们将能够高尚情操，智慧的增加，它具有圣人的思想品质。

译文：人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。

陶渊明欣然同意，勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

意思是：勤奋学习就像是春天里刚发芽的幼苗，平时看起来没有在增长，但其实它每天都在成长；懒惰怠慢学习就像是磨刀的石头，虽然平时看不见有什么损耗，但其实它每天都在亏损变薄。

有关劝学荀子文言文的知识点

舟楫（jí）蛟龙（jiāo）跬步（kuǐ）骐骥（qí jì）驽马（nú）锲而不舍（qiè）文学常识 《劝学》出自《荀子·劝学》。荀子，战国末期赵国人，儒家学派的代表人物，强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要法制又要重视教化兼用礼治，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

君子的本性（同一般人）没有（什么）差别，（但是）他们善于借助外物（进行学习）啊。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 所以不积累小步，（就）没有借以远达千里的（办法）；不汇聚细流，（就）没有借以成为江海的（办法）。 积善成德，而神明自得，圣心备焉。

荀子写的《劝学》无疑是围绕着三个主题写的：第一：着重论述学习的重要意义，它可以使人“知明而行无过”，即提高思想认识和加强品德修养。第二：写学习能使人增长才干，有了知识、学识才可以“善假于物”，比一般不学无术的人高明。

设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第2段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。

去看看中学时学的那篇古文就知道了，主要就是在阐述为学做事都是长期积累，不断坚持的结果。所谓：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

劝学 师说 文言文知识总结 《劝学》 通假字： 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 “輮”通“煣”。用火烤木材，使之弯曲。 虽有槁暴。 “有”通“又”，再。副词。 “暴”通“曝”， 则知明而行无过矣。 “知”通“智”。 君子生非异也，善假于物也。 “生”通“性”。

劝学的文化常识题

所以不积累一步半步，就不能到达千里以外的地方，不积累小的流水，就不能形成大江大海。 有关于《劝学》的所有文学常识 文学常识： 荀子，战国时期著名的思想家，儒家学派的代表人物。它发展了古代的唯物主义思想。他反对天命、鬼神的迷信之说，提出了“性恶”的思想，强 *** 育和后天学习的重要性。

有关于《劝学》的所有文学常识 文学常识： 荀子，战国时期著名的思想家，儒家学派的代表人物。它发展了古代的唯物主义思想。他反对天命、鬼神的迷信之说，提出了“性恶”的思想，强 *** 育和后天学习的重要性。 固定词语： 无以至千里/无以成江海。 无以，表示“没有用来……的（办法）”。有以。

②你现在的才能谋略不再是当年吴国的阿蒙了。 新人教版2016年七年级下册语文文学常识孙权劝学 孙权劝学【作者】司马光 【朝代】宋代译文对照初， 权谓吕蒙曰： “卿今当涂掌事， 不可不学！” 蒙辞以军中多务。 权曰： “孤岂欲卿治经为博士邪！ 但当涉猎， 见往事耳。

《劝学》的原文,翻译,文言知识,文学常识,重点字词。

【原文】：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。本直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

《劝学》原文及翻译 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。本直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子说：学习是不可以停止的。

重点字音 輮以为轮（róu）虽有（yóu）槁暴（ɡǎo pù）参（cān）省（xǐnɡ）跂而望（qì）舟楫（jí）蛟龙（jiāo）跬步（kuǐ）骐骥（qí jì）驽马（nú）锲而不舍（qiè）文学常识 《劝学》出自《荀子·劝学》。

高中语文劝学的文言知识点

重点字音 輮以为轮（róu）虽有（yóu）槁暴（ɡǎo pù）参（cān）省（xǐnɡ）跂而望（qì）舟楫（jí）蛟龙（jiāo）跬步（kuǐ）骐骥（qí jì）驽马（nú）锲而不舍（qiè）文学常识 《劝学》出自《荀子·劝学》。

重点字音 輮以为轮（róu）虽有（yóu）槁暴（ɡǎo pù） 参（cān）省（xǐnɡ）跂而望（qì） 舟楫（jí）蛟龙（jiāo）跬步（kuǐ） 骐骥（qí jì）驽马（nú）锲而不舍（qiè） 文学常识 《劝学》节选自《荀子·劝学》。 荀子，名况，战国末期赵国人，思想家， 教育 家。

高中语文劝学的知识 文言五项 【通假字】輮以为轮：“輮”通“煣”，使……弯曲 虽有槁暴：“有”通“又”，暴通曝，晒 则知明而行无过矣：“知”通“智”（zhì），智慧。

《劝学》） 劝学 师说 文言文知识总结 《劝学》 通假字： 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 “輮”通“煣”。用火烤木材，使之弯曲。 虽有槁暴。 “有”通“又”，再。副词。 “暴”通“曝”， 则知明而行无过矣。 “知”通“智”。 君子生非异也，善假于物也。

劝学的文学和文体常识

〖One〗、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 《劝学》 文学常识 荀子，战国时期著名的思想家，儒家学派的代表人物。它发展了古代的唯物主义思想。他反对天命、鬼神的迷信之说，提出了“性恶”的思想，强调教育和后天学习的重要性。 《劝学》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。内容分前后两部分。

〖Two〗、重点字音 輮以为轮（róu）虽有（yóu）槁暴（ɡǎo pù）参（cān）省（xǐnɡ）跂而望（qì）舟楫（jí）蛟龙（jiāo）跬步（kuǐ）骐骥（qí jì）驽马（nú）锲而不舍（qiè）文学常识 《劝学》出自《荀子·劝学》。

〖Three〗、文学常识：荀子，战国时期著名的思想家，儒家学派的代表人物。它发展了古代的唯物主义思想。他反对天命、鬼神的迷信之说，提出了“性恶”的思想，强调教育和后天学习的重要性。固定词语：无以至千里/无以成江海。无以，表示“没有用来……的（办法）”。有以。有……的（办法）。

〖Four〗、高中语文劝学的文言知识 重点字音 輮以为轮（róu）虽有（yóu）槁暴（ɡǎo pù） 参（cān）省（xǐnɡ）跂而望（qì） 舟楫（jí）蛟龙（jiāo）跬步（kuǐ） 骐骥（qí jì）驽马（nú）锲而不舍（qiè） 文学常识 《劝学》节选自《荀子·劝学》。 荀子，名况，战国末期赵国人，思想家， 教育 家。

〖Five〗、劝学的文学和文体常识 輮 以为轮 輮通 “煣”， 以火烘木，使其弯曲。 虽有槁暴 有通 “又”。暴通曝， 晒干。 则知明而行无过矣 知通 “智”， 智慧。 君子生非异也 生通 “性”，天赋，资质。 劝学知识点之活用情况： 木直中绳， 輮以为轮。 輮，使动用法，用煣的工艺。

〖Six〗、【原文】：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。本直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

《劝学》文言文知识点梳理

〖One〗、总结知识点 （一）通假字（划出并解释） 輮以为轮，其曲中规 “輮”通“煣”用火烤木使弯曲 虽有槁暴，不复挺者 “有”通“又” “暴”通“曝” 则知明而行无过矣 “知”通“智” 君子生非异也 “生“通“性” （二）古今异义词（理解并解释） 君子曰：学不可以已。

〖Two〗、省略句：輮以为轮。“之”字作标志的定语后置：蚓无爪牙之利，筋骨之强。 文言文《劝学》中需要掌握那学重点内容 文言实词 “劝学”的“劝” “木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”中的“中”、“以为”、“輮”、“曲”、“然”。

〖Three〗、他反对天命、鬼神的迷信之说，提出了“性恶”的思想，强调教育和后天学习的重要性。 《劝学》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。内容分前后两部分。前部分着重阐明学习的重要性，后部分着重阐明学习方法。课文节选自前部分。

〖Four〗、高中语文劝学的知识 文言五项 【通假字】輮以为轮：“輮”通“煣”，使……弯曲 虽有槁暴：“有”通“又”，暴通曝，晒 则知明而行无过矣：“知”通“智”（zhì），智慧。

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