忧的文学常识 - 母忧文学常识

生于忧患死于安乐论点中心思想文章主旨文学常识

〖One〗、一个国家，内没有守法的大臣和辅佐的贤士，外没有敌对国家的忧患，往往容 易亡国。由此可以知道， 忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。

〖Two〗、生于忧患，死于安乐。重点词：生：生存发展。 句义：忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。 问题及解答 『1』文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。 『2』文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。

〖Three〗、生于忧患，死于安乐【内容概说】文学常识：孟子，约前372～前289年，是战国时期思想家、教育家。字子舆，邹（今山东邹县）人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师，封建时代被尊为“亚圣”，又与孔子并称“孔孟”。

〖Four〗、而《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到——般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，下面从个人作为推论到治国，最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。

生于忧患死于安乐的文学常识

〖One〗、一词多义： 『1』舜发于畎亩之中（发，被起用）/征于色发于声而后喻（发，发出）。『2』舜发于畎亩之中（于：从）/故天将降大任于是人也（于：给）/然后知生于忧患，而死于安乐也（于：由于）。 古今异义 『1』发 古义：被任用； 今义：送出，交付。 『2』举 古义：被举用； 今义：举起。

〖Two〗、一个国家，内没有守法的大臣和辅佐的贤士，外没有敌对国家的忧患，往往容 易亡国。由此可以知道， 忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。

〖Three〗、生于忧患死于安乐的作者是孟子，孟子字子舆，被尊称为亚圣。

〖Four〗、课文：舜 发 于 畎亩 之中，傅说 举 于 版筑 之间，胶鬲举于 鱼盐 之中，管夷吾举于 士 ，孙叔敖举于 海 ，百里奚举于 市 。

〖Five〗、《生于忧患，死于安乐》 ⑤生于忧患，死于安乐：因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。 ⑥行拂乱其所为：是他做事不顺。 重点句子背诵、默写： 《得道多助，失道寡助》 ①表现不得民心、众叛亲离的句子：得道者多助，失道者寡助。 ②论点：天时不如地利，地利不如人和。

“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”与下列哪一观点属于同一学派...

〖One〗、【答案】：C 解析：“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”出自《孟子·梁惠王章句下》，是典型的儒家王道乐土的政治理想，倾向强调施行仁政，为政以德，以道德教化治天下。

〖Two〗、D 本题右图寓意是一切为了人民，从人民群众的根本利益出发。考查知识点。①③以人民为本，重视人民的利益。故本题选D项。②④项不符合题意故排除。

〖Three〗、A 试题分析：孟子主张“乐民（天下）”、“忧民（天下）”，体现了他民贵君轻，长治久安的主张，选A。其他选项为孔子的思想主张，都排除。点评：解答此题的关键在于准确把握儒家思想的内容。孟子主张民本、仁政，是对孔子思想的发展。

〖Four〗、学习孟子“乐以天下，忧以天下”的尚公精神境界，增加中学生社会责任感在《孟子·梁惠王下》节中，孟子劝齐宣王“乐民之乐、忧民之忧”，就是“民亦乐其乐、民亦忧其忧”，这是孟子的与民同乐思想。

〖Five〗、孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。译文 齐宣王在雪宫召见孟子。

文学常识杞人忧天

〖One〗、杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处忘气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

〖Two〗、记录课堂：《杞人忧天》导入新课 从解题开启课堂：“杞人”交代了主要人物，“ 忧天”交代了主要事件，“杞人忧天”确切地说应该是“杞国有一个人，担忧天会崩塌。”出示学习目标 设置四个学习目标 了解《列子》的文学常识。积累常见的文言词语 熟悉寓言，概括寓意，准确翻译课文。

〖Three〗、杞人忧天《列子》作者作品简介列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。作品：《列子》本文是一篇带有神话色彩的寓言故事，选自《列子天瑞》。返回《列子》是道教经典之一，里面保存了不少先秦时代的民间故事、寓言故事和神话传说。

〖Four〗、名篇：愚公移山、伯牙绝弦、杞人忧天 1．《我们的民族小学》作者是吴然。本文用“情”字贯穿全文，抒发了作者自豪与赞美的情感。这是一所边疆的民族小学。学生来自不同民族，有傣族的，有景颇族的，有阿昌族的和德昂族的，还有汉族的，在家在一起快乐地学习、游戏。

文学常识丁忧

“丁忧”，古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧人不准为官D.谥，谥号，是古代君主、诸侯这两类地位显贵者死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，给予的一个寓含善意评价或带有评判性质的称号。

【名师点睛】此题考查文学文化常识，需要平日多加积累。

【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。 【名师点睛】此题考查文学文化常识，需要平日多加积累。

一共四次 第一次：出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使。第二次：因为政见不合，被外放颖州。第三次：元佑八年（1093年）新党再度执政，他以“讥刺先朝”罪名，贬为惠州安置。第四次：没过多久再贬为儋州（今海南省儋县）别驾、昌化军安置。自求外调的不算贬。

文学常识(3分)“身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人”,这是清代爱...

〖One〗、试题分析：这类题目主要考查学生对名著知识的积累情况，学生如在平时的学习过程中能注重这方面的积累，那做题时就能信手拈来；反之，就会束手无策。三选一降低了做题的难度，学生答题时，只要作品名和作者的姓名不要写错，神交的理由充分即可。

〖Two〗、“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”，这是清代爱国名将左宗棠书塾的一副对联。

〖Three〗、说明他是一个心系天下的人，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。所谓穷则独善其身，达则兼济天下。从小就想为国家效力的雄心报复。

〖Four〗、“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”。算是对自己的勉励，也是他一生的写照。上联讲立志。作者认为，自己虽然家无半亩土地，收入难以解决温饱，心里却关心着国家民族的前途和命运。心忧天下，借用范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧”的句意。

中考文言文复习《生于忧患,死于安乐》原文

生于忧患，死于安乐 先秦：孟子 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

生于忧患死于安乐的原文和翻译如下：原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

原文：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出44则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

忧的文学常识和母忧文学常识的介绍到此就结束了，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站，更多关于母忧文学常识的信息别忘了在本站进行查找喔。