登科文学常识 - 文学常识集录

唐诗中关于赶考的诗句

《登科后》【唐】孟郊 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。赏析：贞元十二年孟郊进士及第，在极度的快乐中他写下了这首诗。以前的失意落拓都不值一提，今天中举后的开心得意让我神采飞扬。

霓旌绛节一群群，引见玉华君。——唐代：韦庄《喜迁莺·人汹汹》译文：彩色旌旗一队队绚烂如天上虹霓，绛红色仪仗一排排壮丽如彩霞，引领着中举的士子去拜见皇后。昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

唐代诗人王之涣的《登科后》描绘了他考取功名后的欣喜与豪迈，诗中写道：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”这句诗不仅表达了王之涣考取功名后的豁达心态，更生动地描绘了他春风得意的情景。

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文学作品的表现手法，包括表达方式、描写技法、修辞方法、抒情方式、表现方法、行文构思、表达效果等。要有针对性地训练一定数量的文章，重点是写景抒情的散文和议论性散文，因为2005年考过写人的散文。

各种文体知识概括 有五种 叙述说明 议论 描写 抒情 『1』叙述。 叙述是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。 『2』描写。 描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式。

学者王国维《人间词话》中“凡一代有代之文学。楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲， 皆‘ 一代之文学’，而后世莫能继焉者也。”王国维认为在特定时期代表文学比较高成就的是：楚辞、汉赋、六代骈文、唐诗、宋词、元曲。（补充：明清小说。）其中唐诗、宋词、元曲并称于世。

下面是一些关于文学常识的重要事实和概念，附带相关图片以帮助你更好地理解： 文学流派：文学作品可以被分类为不同的流派，如小说、诗歌、剧本、散文等。每个流派都有其独特的特征和写作风格。例如，小说通常是长篇故事，而诗歌则注重抒发情感和美感。

文学常识——词的介绍（基础知识） 词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。 到了宋代，经过长期不断的发展，进入到词的全盛时期。

小升初文学常识

〖One〗、小升初考试是许多学生面临的第一次重大挑战，其中文学常识部分往往是考试的重点。以下是一些文学常识题，旨在帮助学生更好地准备。5俗语说化干戈为玉帛，干戈都是兵器，其中哪个指的是防御武器？答案是A、干。5《霸王别姬》是京剧中的名段，虞姬这一角色在京剧中属于：答案是B、青衣。

〖Two〗、小升初考试面试时，面试官可能会对你的知识面和文学素养进行考察。以下是一些必备的文学常识，能够帮助你更好地展示自己的才华。诸葛亮，三国时期的杰出政治家、军事家，他的“三顾频频天下计，两朝开济老臣心”展现了他对国家的忠诚与智慧。

〖Three〗、代表作有《岳阳楼记》。 7欧阳修 北宋政治家、文学家，在散文、诗歌、史传编写、诗文评论方面均有成就。代表作有《醉翁亭记》《伶官传序》。 80、苏轼 北宋政治家、文学家，北宋文坛领袖，诗、词、散文均有极高成就。倡导诗*新运动。 8王安石 北宋政治家、文学家，提倡变法。

〖Four〗、第一部分：文学常识 成语“万事俱备，只欠东风”是根据《三国演义》 赤壁之战（战役）中的“周瑜定计火攻曹操”的故事演化来的。

初中古诗词作品相关的文学常识

〖One〗、- 《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。- 《古诗十九首》在五言诗的发展上有重要地位，在中国诗史上也有相当重要的意义。 诗词曲的文学常识 - 诗是文学基本体裁之一，源于宗教，另一种形式起源于劳动。- 诗最本质的特征是抒情美。

〖Two〗、古典文学常识 诗词体裁：古代诗词主要包括诗、词、曲等多种形式。其中，诗有五言、七言之分，词则依据词牌定格式。 四大名著：《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》是古典文学的四大名著。这四部作品均是中国古代小说的巅峰之作，代表了不同历史时期的文化特色。

〖Three〗、鲁迅与《狂人日记》：鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，他的《狂人日记》是中国现代文学的开山之作，也是中国现代小说的源头。巴金与《家》：巴金是中国现代文学的重要作家之一，他的《家》是中国现代文学中的经典之作，以描写封建家庭的生活和爱情为主线，反映了封建社会的衰落。

〖Four〗、古诗十九首的文学常识 编辑本段]【《古诗十九首》简介】 〖题目〗 《古诗十九首》，组诗名，最早见于《文选》，为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些亡失主名的五言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看待。

〖Five〗、韩愈，字退之，后世称韩昌黎，河南河阳人，唐朝文学家、哲学家，唐宋八大家之一。作品有《昌黎先生集》。他与柳宗元同为当时“古文运动的倡导者”。教材选文《早春呈水部张十八员外》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《马说》、《送董邵南游河北序》、《师说》。

〖Six〗、在古诗词中许多诗人善引用典故，试举三例。 ①___ ②...诗中春春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然《春晓》） 谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊《游子吟》）红豆生南国，春来发几枝？ （王维《相思》）好雨知时节，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》）野火烧不尽，春风吹又生。

寻求关于马的文学常识

在文学作品中，马也是常见的主题。比如诗句“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏金秋。”出自《马诗》。其他关于马的诗句还包括：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”《逢入京使》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”“开张天岸马，奇逸人中龙。

《马说》是一篇议论文，作者借伯乐与千里马的比喻，表达了对在位者不能识别和重用人才的强烈不满。文中指出，只有伯乐才能发现千里马，而千里马却常常因为没有伯乐的赏识而被埋没，甚至与普通马一同死在马厩之中。作者认为，千里马的才能无法得到发挥，根源在于那些喂养马匹的人不懂得如何正确对待和喂养千里马。

第一段：说明伯乐对千里马的决定作用。第二段：揭示千里马被埋没的根本原因。第三段：总结全文，抨击食马者的愚妄无知。译文：世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。

一言既出驷马难追，驷马是指古时用四匹马拉的车。最早出自《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”几匹马的文学常识。一匹马拉的车叫一马轺车，轺车脱胎于古代的战车。

战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁。塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了。邻居们听说这件事，跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑了笑说：“丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。”邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。

下列诗句没有传达出幸福感的是:

故本句诗未传达出幸福感。A项：该句诗出自杜甫的《闻官军收河南河北》。开头写初闻喜讯的惊喜；后半部分写诗人手舞足蹈做返乡的准备，凸显了急于返回故乡的欢快之情。全诗情感奔放，处处渗透着“喜”字，痛快淋漓地抒发了作者无限喜悦兴奋的心情。故本句诗传达出了幸福感。

第二步，“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”出自北宋苏轼的《蝶恋花？春景》，这首词是伤春之作，诗句描写的是暮春景色，虽有些许亮色，但由于缺少了花草，作者更多感到的是衰败和萧索之感，表达了一种惜春之情及对美好事物的追求，与幸福感无关。

单选题：下列诗句没有传达出幸福感的是（ ）。

目光交织的刹那，他只觉天地失色，粉黛失颜，唯有眼前那抹倩影是靓丽的、生动的，他从没有这般感觉，一种不能自已的幸福感。他多么想拥她入怀，诉说心中那脉脉涌动的情意，许下那不离不弃，相伴一生的誓约，但脚步还未迈出，那名女子便已低眉含羞地离去了，惟留下一缕淡淡的清香，动人心肠。数声鶗鴂，又报芳菲歇。

”这句话的意思是，罪恶之中没有比放纵欲望更严重的了，祸患之中没有比不知足更危险的了；过失之中没有比贪得无厌更严重的了。这揭示了一个真理：人们往往因为贪欲而陷入困境，不知足的心灵总是渴望更多，而这种无止境的追求最终只会带来痛苦和不幸。

古代的功名是怎样排列的。如状元……

〖One〗、科举制度中，古代功名的排列顺序从低到高依次为：童生、生员、秀才、亚元、解元、贡士、会元、进士、传胪、探花、榜眼、状元。以清朝为例，取得功名的步骤如下： 首先参加童试，通过者称为童生，录取后成为生员。 清初生员在学宫肄业，被称为生，俗称秀才。这是功名的起点。

〖Two〗、状元即科举考试，以名列第一为“元”，乡试第一为“解元”。举人进京参加礼部考试者，皆须投状。考试成绩居首者为状头，故有“状元”之称。考中状元者，号称“大魁天下”，为考试科名中比较高荣誉。唐代起，如殿试一甲第一名，亦称“殿元”；榜眼即科举考试中，殿试一甲第二名称为“榜眼”。

〖Three〗、在古代科举制度中，功名的排名有着严格的规定和称谓。状元、榜眼、探花是科举考试中一甲前三名的称呼，分别对应进士及第的荣誉。而传胪则是明清时期二甲第一名和三甲第一名的称呼，意为传颂于朝堂之上。进士则是一个更广泛的称呼，包括了通过会试的所有考生。

〖Four〗、古代科举功名前十顺序是：秀才、亚元、解元、贡士、会元、进士、传胪、探花、榜眼、状元。第一名：状元（一甲）。状元是一个古今通用的词，都是代指第一名，由皇帝亲自主考，是科举考试中殿试的第一名。第二名：榜眼（一甲）。在科举考试中的殿试中取得进士考试第二名的称呼。

古代科考等级是怎么分配的

〖One〗、考试等级顺序：从高到低分别为状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才。 秀才：参与地方每年举行的考试，合格即成为秀才。 举人：秀才需参加每隔三年在各省省会举行的乡试，通过者成为举人。 进士：举人进京参加每隔三年的会试，成功者即获得进士资格。

〖Two〗、科举考试的等级顺序从高到低依次为：状元、榜眼、探花、进士、贡士、举人、秀才。 中国的科举制度大体上可以分为六个级别：县试、府试、院试、乡试、会试、殿试。 在科举制度下，未取得秀才资格的读书人统称为童生。只有通过了县试和府试的学子才能被称为童生，并有权参加院试。

〖Three〗、古代科举制度包含六级考试：童生（第一级县试），对应于高中毕业生，因为他们已经具备了一定程度的学问。秀才（第二级府试），即府试合格的生员，相当于高中学历。举人（第三级院试），指在乡试中脱颖而出的秀才，相当于大学生或研究生水平。

〖Four〗、古代科考等级从低到高可以分为四个等级，分别是：院试：这是最初级的考试，考中后被称为秀才。乡试：乡试是在地方和上省级别进行的考试，每三年考一次，考中者被称为举人，第一名则被称为解元。

〖Five〗、古代科举的级别按照从低到高的顺序排列，包括以下几个层级：童生、秀才、举人、进士、状元。童生阶段是科举之路的起点，通常指的是普通读书人尚未正式参与科举考试的阶段。他们需要经过县试、府试，最终获得生员的资格，才能正式成为秀才。这一阶段主要是为了筛选具有一定学识和文化素养的人才。

〖Six〗、明、清的科举考试共分为五级：院试、乡试、会试和殿试。通过院试就可以被称为秀才，乡试高中的则被称为举人，举人参加会试合格后成为贡士，殿试合格都为进士，殿试后再进行廷试，由皇帝直接考察。院试 作为科举考试的最初一级，在府城或直属省的州治所举行。

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