文化常识文帝（文化常识召）

历史文化常识全知道最全集

〖One〗、中国历史常识大全 已知的在中国境内生活的最古老的原始人类，是“元谋猿人”。在中国云南省元谋盆地发现的颗古人类牙齿化石，经科学鉴定，距今约有170多万年了。

〖Two〗、文化：战国时期的思想、科技和文学艺术均取得突出成就。最能反映时代特点的是“百家争鸣”。这是特定的历史时代的产物。

〖Three〗、中国历史文化精华概览：多元交融与深厚底蕴许倬云的《说中国》、《中国文化的精神》和《万古江河》、黄仁宇的《中国大历史》共同揭示了中华文明的深厚底蕴。在中国文化的长河中，历法体系独具特色，阴阳合历融合了太阳年与太阴年，二〖Fourteen〗、节气描绘出季节变换与农耕生活的节奏。

〖Four〗、南北朝）『14』陆游：我国古代诗歌比较多的诗人。 （南宋）。 高考历史中重要的古代文化常识积累，比如阴阳五行，天干地支等 这属于中华民族的传统文化，属于天文历法，因为古代使用干支纪念法，当然现在仍在使用，十二生肖就是和十二地支对应的。

〖Five〗、公元前221年，秦灭六国，秦王嬴政建立了中国历史上第一个统一的、封建专制主义中央集权的国家——秦朝。秦朝专制主义中央集权政治制度的形成 内容：①建立“皇帝”称号，确立皇帝制度。全国的政治、经济、军事大权由皇帝总揽，从中央到地方的主要官吏由皇帝任免。

元宵节的一些文化常识有哪些?

〖One〗、舞狮子 舞狮子，又称“太平乐”。一般由三人完成，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人引狮，是中国优秀的民间艺术。每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。猜灯谜 猜灯谜又称打灯谜，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。

〖Two〗、元宵节的常识 元宵节的习俗有：吃元宵，在南方通常是吃汤圆，南北方略有差导，另外还有猜灯谜，由猜谜语发展而来，有些地方正月十五有逛庙会的习俗。元宵节的习俗还包括：赏花灯，《水浒传》中描写宋江拜访李师师的章节中，有正月十五赏花灯的片段。另外还有迎紫姑紫姑是古代的司厕之神。

〖Three〗、舞狮子是元宵节的传统民间艺术，通常由三人共同表演，一人扮演狮头，一人扮演狮身和后腿，另一人引导狮子，寓意着太平盛世。猜灯谜是元宵节特色活动之一，将谜语写在纸条上，贴在彩灯上供人猜测。辛弃疾的《青玉案·元夕》一诗描绘了元宵节的景象：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

〖Four〗、猜灯谜 灯谜是元宵灯节派生出来的一种文字游戏，也叫灯虎。将谜面贴在花灯上供人猜射，谜底多着眼于文字意义，并有谜格24种，常用的有卷帘、秋千、求凤等格，已形成了一种独特的民俗文化。耍龙灯 也称舞龙，也叫龙灯舞。它是我国独具特色的传统的民间娱乐活动。在我国汉代民间就已相当普遍了。

〖Five〗、祈福、吉祥：舞狮是一种祥瑞的象征，所以每次有节日或者庆典的时候就会用舞狮助兴所以在元宵节舞狮子是一种祈福，寓意着吉祥。好运：因为狮子非常的威武勇猛，人们认为它是瑞兽。所以在元宵节舞狮子是人们迎接好运的一种方式，它寓意和象征着好运的到来。

年号庙号谥号文化常识

〖One〗、自汉朝开始，封建王朝的开国皇帝庙号都称“祖”，如刘邦的庙号为汉高祖、李渊的庙号为唐高祖、赵匡胤的庙号为宋太祖、朱元璋的庙号为明太祖；第二代以后的皇帝庙号多称“宗”，如唐太宗、宋太宗、明仁宗等。

〖Two〗、习惯称呼中，唐代以前对殁世的帝王简称谥号，不称庙号，如汉武帝、晋武帝、隋炀帝等。唐至元朝的皇帝多称庙号，唐太宗、宋太祖、元世祖等。到了明清两代，因为每个皇帝只有一个年号（明英宗除外），所以习惯上常称年号，如康熙皇帝、嘉靖皇帝等。

〖Three〗、庙号：庙号是指皇帝去世后，在太庙立室供奉时起的名号，专用于皇帝。例：高祖、太宗等。年号：年号是纪年的名称，亦是皇帝用的。这种纪年方法，始于汉武帝。尊号、徽号：“尊”为尊敬，“徽”为美好。尊号和徽号都是对尊者加上的号，以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代。

〖Four〗、年号庙号谥号文化常识如下：谥号。古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号来褒贬善恶，称为谥或谥号。谥号是对死者生前事迹和品德的概括。谥号按性质分为三类：表扬性的；批判性的；表同情的。表扬性的。

古代文化常识博士

汉武帝时，设立“五经博士”，专门负责儒家五经的研究、讲 解传授；唐代则设有国子、四门等博士，负责教授学术，属于文化类官 职；宋代的国子博士，官职五品；明清两代，同样有“国子博士”，官 职不高。 另外，在古代， *** 还设置了一些专精一艺的“博士”官职。

中国古代文化常识的作者简介 王力（1900~1986），字了一，广西博白人。 北京大学中文系一级教授，中国现代语言学的奠基人之一，中国科学院哲学社会科学学部委员。早年就读于清华大学国学研究院，师从梁启超、王国维、赵元任、陈寅恪等。 后留学法国，获巴黎大学文学博士学位。

中国古代的文化常识中，教育机构与录取方式独具特色。早期的学校，如“校”、“序”、“庠”，在民间普遍存在，而太学、国子学则是国家的高等学府。隋朝时期，国子监取代了国子学，设有各类学科如国子、太学、四门学等，祭酒和博士分别为主管官员和学官，入学者被称为监生。

学，太学，国子学，是国家的高等学府；隋朝改国子学为国子监，设国子、太学、四门、书学、算学等科，主管官称祭酒，学官称博士，入学者称监生。贡举、察举、制举古时官员向君王荐举人员，泛称贡举，后来“分科”贡举，也称科举。汉代由郡、国考察举荐，经考核合格即授予官职，有孝廉、贤良文学、茂才（秀才）等科，叫察举。

选取题文化常识年号庙号谥号

〖One〗、因此，商朝只有庙号，周朝只有谥号，秦朝是既没庙号也没谥号更没年号，从汉武帝开始皇帝才“三号”具备。『2』代指皇帝的时间不同。

〖Two〗、【答案】：B A项：正确，庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。B项：错误，谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，给予他一个中肯的评价。所谓“谥者，行之迹”，“是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。

〖Three〗、另外，由于后世皇帝谥号字数膨胀，且几乎只要是后人接位的皇帝子孙都会给父祖上美谥，故谥号实际上无法显示皇帝评价，庙号反而取代了谥号起到盖棺定论的功用。谥号是指人死之后，后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的文字，始于西周，曾广泛通行于汉字文化圈。

文言文周勃

周勃，沛县人，汉高祖还是做沛公的初期时，周勃就跟从汉高祖了，直到到进入汉中时就被拜为将军了。原文：周勃，沛人。其先卷人也，徙沛。勃以织薄曲为生，常以吹箫给丧事。高祖为沛公初起，勃以中涓从攻胡陵。从入汉中，拜为将军。还定三秦，赐食邑怀德。以将军从高祖击燕王臧荼，破之易下。

周勃，沛人也文言文翻译：周勃，是沛县人。此文出自《汉书·周勃传》，周勃是西汉时期开国将领、宰相，名将周亚夫之父。弓马娴熟，孔武有力。秦二世元年（前209年），随沛公刘邦起兵反秦，历任中涓、虎贲令、将军，封为威武侯。参加楚汉之争，攻打赵贲、大败章平、包围章邯，屡建战功。

勃不好文学，每召诸生说士，东乡坐而责之：趣为我语。其椎少文如此。译文：绛侯周勃是沛县人。他的祖先是卷县人，在秦朝时被魏冉保举。等到沛公刘邦起兵反秦，周勃就以中涓的身份跟从刘邦攻打秦朝，积累了许多战功，被封为绛侯。周勃为人质朴刚强，敦厚老实，高帝认为他可以委任大事。

文化常识屯田什么意思

〖One〗、屯田是一种强制劳动，明清以来，分租制日益普遍 化，早期所设屯田，后期多召佃出租。 文学常识与文化常识有什么区别区别 含义不同 文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们大家都知道的文学习惯。

〖Two〗、[注释】①屯田都尉：职官名称。②当：判决。③文姬：蔡文姬。④使驿：使者。⑤文状：文书。⑥明公：对曹操的敬称。⑦原：原谅，此指赦罪。[文化常识]蔡文姬。蔡文姬名琰，字文姬，东汉末年的女诗人，其父即蔡邕（字伯喈）。她博学有才辩，通音律。初嫁卫仲道。夫亡后归母家。

〖Three〗、D.“屯田”是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式。有官屯与民屯之分，以官屯为主。 1对文中有关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A.“内艰”，古代指遭逢父母丧事。赵豫在担任兵部员外郎时，母亲去世。按照当时的规定，父母死后子女要家居守丧，赵豫服丧期满后复出做官。

〖Four〗、庐陵 【谦称】『1』表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

〖Five〗、文化常识，包括国外的，天文地理、自然科学，以下是中国文化常识，（一）春秋时代 l·《诗经》本只称《诗》后又以“诗三百”为代称。著名篇目《关睢》、《氓》、《伐檀》、《硕鼠》、《七月》。中国最早的诗歌总集。收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三大类。

〖Six〗、工部冬官兴土木，屯田水利工程多。单门双户建房屋，堂前室后东西阁。序牖北向开窗户，东阼西阶连厢榭。宗庙皇宫观阙高，祸起萧墙是内乱。接遇宾客大鸿胪，将作大匠建宫庙。手工制造大司空，司马太尉主邦政。租税钱谷大司农，均输盐引创收支。大理市卿平冤案，按察采访纠善恶。

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