汉乐府的常识，汉乐府相关知识

有关两汉魏晋南北朝文学常识

〖One〗、乐，民乐；府，官府.乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗.《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》.赋是我国古代韵文和散文的综合体。司马相如的《子虚赋》、《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。

〖Two〗、先秦文学 先秦文学两源，现实主义和浪漫。《诗经》分风雅颂，现实三百篇。手法赋比兴，名篇《硕鼠》《伐檀》。浪漫《楚辞》，屈原《离骚》。散文有两派，诸子、史书全。儒墨道法传，各有著作传世间。历史散文两体，国别、编年。《国语》《战国策》，春秋、左传。

〖Three〗、两汉魏晋南北朝，诗歌成就比较高。“乐府双壁”人称赞，建安文学推“三曹”。田园鼻祖是陶潜，“采菊”遗风见节操。《史记》首开纪传体，号称“无韵之离骚”。班固承续司马意，《汉书》断代创新招。贾谊雄文《过秦论》，气势酣畅冲云霄。“出师”二表名后世，《桃花源记》乐逍遥。

〖Four〗、公务员考试行测常识判断，文学常识之诗歌：诗歌分为古体诗（四言、五言、七言、杂言）、近体诗（五绝、七绝、五律、七律）、词（小令、中调、长调）、散曲（小令、套曲）。秦以前 《诗经》和《楚辞》分别开创了我国古代诗歌现实主义和浪漫主义的潮流。

文学常识《史记》的体例,乐府诗属于什么诗

〖One〗、后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同于《诗经》（《诗经》亦是现实主义），它开创了诗歌现实主义的新风。

〖Two〗、它常常有四言古诗（最早出现于《诗经》）、五言古诗（成熟于汉，如《古诗十九首》）、七言古诗（成熟于唐代，如《长恨歌》）、乐府诗（标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如《琵琶行》）等。近体诗就是古典格律诗，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。

〖Three〗、我国古代诗歌体裁形成与发展的第一个高峰当属《诗经 》。 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期（公元前十一世纪）至春秋中叶（公元前六世纪）约五百余年间的诗歌三百零五篇，最初称《诗》，因为汉代儒家学者把它奉为经典，于是叫做《诗经》。 《诗经》的作者成分很复杂，产生的地域也很广。

〖Four〗、东汉末年出现的古诗十九首是文人五言诗成熟的标志。与乐府诗长于叙事不同，五言诗长于抒情。 『4』《史记》： 代表两汉散文文学的比较高成就的是《史记》。《史记》以人为经，以事为纬，开创了纪传体这种新的史书体例。

汉乐府是什么

〖One〗、汉乐府 ，原指汉代的音乐官府 ，它的作用是将文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作、演奏新的歌舞。本文所论及的是乐府诗的思想性及其影响 ，班固在《汉书》中对这些民歌的评价 ：“感于哀乐 ，缘事而发”。

〖Two〗、汉乐府是指汉代的乐府，乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫做歌诗，魏晋时始称乐府或汉乐府。汉代的乐府。 分为郊庙歌辞、鼓吹歌辞、相和歌辞和杂曲歌辞等类。

〖Three〗、汉乐府，是中国古代音乐文学的重要组成部分，是汉代专门管理音乐、歌舞表演和采集民歌的官方机构。其存在的目的是为了更好地收集和传承民间音乐和文化，同时也为了为朝廷和宫廷创作及表演音乐。详细解释： 基本定义：汉乐府，字面意思是“汉朝的乐府”，这里的“乐府”指的是古代的音乐机构。

〖Four〗、汉乐府不是人，是一种诗歌体裁。是汉代的。古代主管音乐的官署。起于汉代。武帝时定郊祀礼，始立乐府，掌管宫廷、巡行、祭祀所用的音乐，兼采民歌配以乐曲。诗体名。初指乐府官署所采制的诗歌，后将魏晋至唐可以入乐的诗歌，以及仿乐府古题的作品统称乐府。

《江南》汉乐府,文学常识,解释,诗句翻译,赏析,总诗词

江南风光，汉乐府诗篇。莲叶茂密，水面田田。鱼儿嬉戏，莲叶东西南北。汉乐府，古代官署，采集歌谣，了解民情。田田莲叶，荷叶盛状。江南适宜采莲，鱼儿莲叶间游玩。赏析：此诗描绘江南采莲景象，展现了欢乐心情。简洁语言，回旋音调，描绘美景。荷叶碧绿，鱼儿欢快，采莲人笑声响。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。译文：江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。

江南汉乐府古诗句：江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。这首诗的内容是江南的采莲季节，采莲女撑着小船，穿梭于荷叶丛中，愉快地采摘莲子的情景。水中的游鱼在池塘里、莲叶下悠然地游来游去。

此诗是王湾在先天年间或开元初年游历江南时所作，格调壮美，意境开阔，预示了盛唐诗歌健康发展的前景。据说开元年间，宰相张说曾亲自将这首诗题写于政事堂，每示能文，令为楷式。明朝胡应麟认为诗中的海日生残夜，江春入旧年二句，是区别盛唐与初唐、中唐诗界限的标志（《诗薮》）。

江南 汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 咏鹅 【唐】骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

.汉乐府《江南》：江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 骆宾王《咏鹅》：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。

汉乐府是哪个朝代的

汉乐府不是人，是一种诗歌体裁。是汉代的。古代主管音乐的官署。起于汉代。武帝时定郊祀礼，始立乐府，掌管宫廷、巡行、祭祀所用的音乐，兼采民歌配以乐曲。诗体名。初指乐府官署所采制的诗歌，后将魏晋至唐可以入乐的诗歌，以及仿乐府古题的作品统称乐府。

汉乐府是汉代的。汉乐府是汉朝时汉武帝设立的专门的乐府机构。汉乐府的人除了会在民间采集歌辞，还会为文人所写的诗歌写谱配乐和演奏。在魏晋之后，汉乐府逐渐演变成了一种诗体的名称。

汉乐府是汉朝的一种音乐文学形式，大约成型于西汉时期，经过东汉和魏晋南北朝时期的发展和演变，最终在唐朝达到顶峰，被称为“乐府之盛”。“乐府”一词最早见于《汉书·艺文志》中，所谓“乐府”，即为乐章古诗之意。

汉乐府不是人，是一种诗歌体裁。是汉代的。乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。

汉乐府是汉代的。汉乐府是指汉代的乐府，乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。乐府初设于秦，是当时少府下辖中专门管理乐舞演唱教习的机构。公元前112年，正式成立于西汉汉武帝时期。

汉乐府是汉代的一种音乐机构。 汉乐府在汉朝时由汉武帝设立，负责采集民间歌辞，并为文人诗歌谱写配乐。 魏晋时期以后，汉乐府逐渐演变为一种诗体名称。 乐府诗集反映了多种主题，包括对阶级剥削的揭露与反抗，对战争和徭役的控诉，对封建礼教和婚姻的抗议，以及对劳动人民爱情的赞美。

古代文化常识之【汉代乐府诗】

〖One〗、乐府是古代音乐机关的名称，汉公的音乐机构大规模收集民间歌辞是从汉武帝时开始的。后代把这些民间歌辞自然数为汉乐府民歌。宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》是收罗乐府诗最完备的一部总集。

〖Two〗、汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又 一次大汇集，不同《诗经》（《诗经》亦 是现实主义），它开创了诗歌现实主义的 新风。

〖Three〗、鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。译文：江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。

〖Four〗、嵇康的散文代表是《与山巨源绝交书》，诗歌的代表作是《赠秀才入军》十八首；阮籍主要的诗歌创作是八十二首《咏怀诗》，最著名的散文是《大人先生传》。

关于“乐府“诗的文学常识.

汉乐府掌管的诗歌按作 用主要分为两部分，一部分是供执政者祭 祀祖先神明使用的效庙歌辞，其性质与 《诗经》中“颂”相同；另一部分则是采集 民间流传的无主名的俗乐，世称之为乐府 民歌。

乐府诗，又名汉乐府。乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗，原本在汉族民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。

汉乐府，古代官署，采集歌谣，了解民情。田田莲叶，荷叶盛状。江南适宜采莲，鱼儿莲叶间游玩。赏析：此诗描绘江南采莲景象，展现了欢乐心情。简洁语言，回旋音调，描绘美景。荷叶碧绿，鱼儿欢快，采莲人笑声响。诗中隐含青年爱情追逐，令人联想。感受诗人恬静情怀，心情也随之轻松。

词有词牌。词牌的产生大体有以下几种情况：沿用古代乐府诗题或乐曲名称；如《六州歌头》；取名人诗词句中几个字，如《西江月》；据某一历史人物或典故，如《念奴娇》；还有名家自制的词牌。 词发展到后来逐渐和音乐分离，而成为一种独立的文体。 。

古体诗就是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定（指杂言），不讲对仗，押韵自由等。

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