封是文化常识 - 封号文化常识

古代文化常识的礼俗

〖One〗、中国古代有“五礼”之说，包括吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼。礼仪分为政治与生活两大类，政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭等，生活类礼仪起源于“三本”，即天地生之本、先祖者类之本、君师者治之本。 古代文化常识的礼俗 三从四德、三纲五常是封建社会强迫妇女遵守的道德标准。

〖Two〗、三纲五常是我国封建时代所提倡的人与人之间的道德规范。三纲指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，五常指仁、义、礼、智、信。封典、封禅封典，封建时代帝王以爵位名号赐予臣下及其家属的荣典。封禅是古代祭天地的典礼。

〖Three〗、避讳是古代对尊长名字的尊重体现，遇到相同的字面，人们会用同音字或缺笔来替代，以示敬意。例如，对帝王和孔子的名字尤为慎重，称作公讳和家讳。在朝堂礼仪中，君主坐南面，臣子坐北面，显示等级之分。此外，坐姿也有讲究，如坐、跪、跽、箕分别代表不同的礼节和态度。

〖Four〗、“破四旧”曾动摇了既存的传统丧葬文化及其阐释系统；而且以宗教迷信、巫术来解释并对其加以定性；取而代之以理性而经济地处理丧事的方法。但在农村，人们仍然向往一些传统的治丧方式，作为对后辈的一种教育及对传统习俗文化的传承。

中国人必背的33个文学常识,你知道多少

〖One〗、中国人必背的33个文学常识有：【十二生肖】、【前十名茶】、【四大名绣】、【四大名扇】、【四大名花】、【四大发明】、【古代主要节日】。

〖Two〗、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。1汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。

〖Three〗、小学必背文学常识如下：古代文学：《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《论语》、《弟子规》、《唐诗三百首》、《宋词三百首》等。现代文学：《格林童话》、《安徒生童话》、《伊索寓言》等。文学作品人物形象：如《西游记》中的孙悟空、猪八戒。《三国演义》中的刘备、关羽、张飞等。

〖Four〗、初中必背的文学常识如下：鲁迅（1881--1936）原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级现代文化的奠基人。

诗经文化常识高中语文

〖One〗、《诗经》是这样一种伟大的书，它为中华优秀传统文学开启了一种范式：在时间的河流里，好的诗，乃至好的文学，最终都和时间有关，它们从各自狭窄的山谷涓流而下，汇入更为广阔的时空海洋，经流不息。

〖Two〗、其五，《诗经》中的作品，起源于周武王灭商（前1066年）后，具有浓厚的历史文化价值。其六，《诗经》备受重视，孔子曾将其宗旨概括为“无邪”，并教育弟子研读《诗经》，以作为立言、立行的标准。诸子百家在论述时，常引用《诗经》增强说服力。

〖Three〗、有关《诗经》、“唐诗、宋词、元曲”的常识并各抄一首代表性 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内），所以又称《诗三百》，与《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》合称为五经。

〖Four〗、高中语文必修二古代文化常识总结1《诗经》两首《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，共收诗305篇。内容分为“风”“雅”“颂”，主要手法是“赋”“比”“兴”。开创了我国现实主义创作手法的先河。

〖Five〗、《诗经》是周朝五百年历史的文化缩影，反映了社会生活的方方面面。从先祖创业的赞歌到祭祀神鬼的仪式，从贵族宴饮时的交往到劳逸不均的抱怨，再到对劳动、打猎以及丰富多样的恋爱、婚姻和习俗的描绘，展现了中国社会生活的多元面貌。它包含305篇诗歌，分为《风》、《雅》、《颂》三部分。

语文文学常识之文化典籍

〖One〗、④籍贯式。古代以籍贯称人表尊敬或表自谦雅趣，并常以此作为集名。如唐代文学家柳宗元，河东解县人，也称柳河东，其作品集名为《柳河东集》；宋代散文家王安石，抚州临川人，其作品集名为《临川先生文集》。？⑤地名式。

〖Two〗、《文学和出汗》（1927）、《友邦惊诧论》（1931）、《为了忘却的记念》（1933）、《拿来主义》（1934）、《中国人失掉自信力了吗》（1934）、《人生识字糊涂始》（1935）等是后期杂文。

〖Three〗、首先了解课本知识， 1 中国传统习俗和节日，作为历史悠久的文明古国，丰富的民族传统节日是中国文化不可缺少的一个重要组成部分。 2 解古代历史和人物。

〖Four〗、中国古代文学常识文化常识荟萃 文史典籍： “四书”：指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》。

〖Five〗、明清时期：中国古代文化史的尾声，承古萌新，西学东渐。明清两代处于中国封建社会的晚期，承古萌新，是这一个时期文化的特点。 承古：集大成的科技著作相继问世。古典文化进入总结时期，官方组织编撰大型图书成就突出，体现民族文化的博大气象。

清明文化常识

〖One〗、收集清明习俗文化的小常识 清明习俗文化的小常识：祭祖、扫墓、编修家谱。 根据祖传习俗，清明节这一天，同姓同宗的族人，聚集在宗祠里，由族长主持会议商议这几件大事。族长一般由辈份高的族人或在抄家族中有名望的人担任。 清明节在宗祠里召开的会议名叫“清明会”。这一天，本族男女老少齐聚宗祠。

〖Two〗、第一清明节的时间是在春分后的15日、农历的3月初，第二清明节的起源，与24节气清明节气有关，第清明节的习俗有戴柳，第四习俗还包括植树、荡秋千、放风筝，第五清明节的文化意蕴即表达对先人的，缅怀思念以及人与自然的和谐相处等。

〖Three〗、在现代社会，由于社会生活、文化观念的变化以及假日制度的限制等，清明节的内涵、活动、规模等都有了很大变化，但它仍以其特有的功能和地位为国人所重视，有着不容忽视的社会影响。考察清明节习俗的历史演变过程，结合它在现代社会的传承状况，对它做出顺乎历史、合乎民情国情的定位与规划，有着重要的社会效益和文化意义。

〖Four〗、上古干支历法的制定为节日形成提供了前决条件，祖先信仰与祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素。清明节俗丰富，归纳起来是两大节令传统：一是礼敬祖先，慎终追远；二是踏青郊游、亲近自然。清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。

〖Five〗、人的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。除了中国，世界上还有一些国家和地区也过清明节，比如越南、韩国、马来西亚、新加坡等。

〖Six〗、文化常识精粹 清明 万宽 满城风絮一层纱，寂寂青山不见家。料得百年身作土，人间孤月映梨花。清明 黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

封建科举制文学常识

〖One〗、封建科举制度有积极影响和消极影响。 积极影响： 『1』政治方面：科举制改善了用人制度，使拥有才识的读书人有机会进入各级 *** 任职。 『2』教育、社会风气方面：科举制促进了教育事业的发展，士人用功读书的风气盛行。 『3』文学艺术方面：科举制也促进了文化艺术的发展，进士科重视考诗赋，大大有利于唐诗的繁荣。

〖Two〗、科举，指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。

〖Three〗、回高鹗续，中国古典小说的巅峰，“中国封建社会的百科全书”。D项《儒林外史》是由清吴敬梓创作的章回体长篇小说。作者对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，批判了腐朽的科举制度，以及封建礼教的禁锢，使吴敬梓成为中国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。这部作品成为讽刺小说的不朽丰碑。

〖Four〗、寄寓了广大人民反抗黑暗势力，要求战胜自然、克服困难的精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。 《红楼梦》以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林篱玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程。 1《聊斋志异》描写歌颂爱情。抨击科举制度的腐败。

〖Five〗、高中文化常识（一）官职制度 三省六部：隋唐时，三省同为比较高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行。中书省长官称中书令，门下省长官称侍中，尚书省长官称尚书令。

〖Six〗、科举制度顺应了历代庶族地主在政治上得到应有的地位的要求，缓和了他们和朝庭的矛盾，使他们忠心拥戴中央，有利于选拔人才，增强政治效率，对封建专制中央集权的巩固起了积极的作用，为以后中国封建社会人才选拔方式提供了一个蓝本。开皇十年（590年），隋文帝对原西魏、北周的兵制——府兵制做了重大改革。

古代文化常识尊卑

在古代，贵族不论住的寝也好，还是祭祀用的庙也好，一般都是堂室结构，即这种建筑有堂有室。堂与室同建在一个高出地面的台基上，台基根据主人地位的尊卑，有高低的不同，所以堂有前阶。『2』要进入堂室必须升阶，这就是古人常说的“升堂”。堂和室上面同为一个房顶所覆盖。

我国古代十分重视座次，因为座次是分别尊卑的重要标志。《仪礼》《礼记》都有关于座次尊卑的规定。如《仪礼·士昏礼》中的夫妻对席礼，夫坐东面西，妻坐西面东，这一座次就表示夫尊妻卑。在封建官场中，是以官阶大小来分座次的，而座次的尊卑则是通过方向来表示的。

古代室内座次的尊卑有别，官高为尊居上位，官低为卑处下位，通常以右为尊。在堂上举行的礼节活动是南向为尊，皇帝聚会群臣时，其座位坐北向南，故称王称帝为“南面”，称臣为“北面”。室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北面南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。

中国古代文化常识汇总目录：人的称谓古代职官天文历法古代地理科举制度风俗礼仪饮食器用音乐文娱文史典籍目录辞书十一古代军制 人的称谓 【直称姓名】大致有三种情况：『1』自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。

古人以右为尊，为上.中国传统文化中以右为尊似乎成为一种常识了，最明显的例子就是称官职贬低为“左迁”。但是左右尊卑情况，各代并不完全一样，考核史籍，情况如下：夏商周时，朝官尊左；燕饮、凶事、兵事尊右。战国时朝官尊左；军中尊右。秦尊左。汉代尊右。六朝朝官尊左，燕饮尊右。

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