文化常识京兆，文化常识3000个

尹官名文化常识

公尹 春秋 时 楚国 官名。就是知县 令尹 春秋 时 楚国 官名，大概就是丞相。

【左徒】战国时楚国的官名，与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。【太尉】元代以前的官职名称。是辅佐皇帝的比较高武官，汉代称大司马。宋代定为比较高一级武官。【上大夫】先秦官名，比卿低一等。【大夫】各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职，如御史大夫、谏议大夫等。

【提辖】宋代州郡武官的官名，主管训练军队、督捕盗贼等事务。如《水浒传》中的鲁提辖鲁智深。 【从事】中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”。《赤壁之战》：“晶其名位，犹不失下曹从事。

参军：东汉末曹操以丞相总揽军政，其僚属往往以参丞相军事为名，即参谋军务，简称“参军”。 河南尹：东汉建都于河南郡洛阳县，为提高河南郡的地位，其长官不称太守而称尹，掌管洛阳附近的二十一县。 典农中郎将：汉末曹操置典农中郎将和典农校尉，均掌管农业生产、民政和田租，仅有所治郡国大小之别，职权相当于太守。

房县有大量尹吉甫文化遗存。他辅助过三代帝王，到周幽王时听信谗言，被周幽王砍了头，后来知道错杀，做了一个金头进行了厚葬，为了隐蔽别人盗墓，做了十二座墓葬于房县东面。周宣王大臣。兮氏，名甲，字伯吉父（一作甫），尹是官名。周房陵人。

跟五有关的古代文化常识

还有五轮——君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友，五更——一更、二更、三更、四更、五更，等等。五行，也叫五学说，源头是上古时代“万物有灵”图腾观念和祖先崇拜，是中国人认识世界的基本模式，被广泛用语中医、命理、相术和占卜等方面。

五伦：君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友。“五伦”是中国传统社会基本的五种人伦关系，即父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友五种关系，是狭义的“人伦”。用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。

通常指黄帝、颛顼（ZhuānXū）、帝喾（Dìkù）、唐尧、虞舜五冬六夏 wǔdōng-liùxià [all the year round] 冬夏不分，比喻不论季节 五冬六夏，他都去烧炭五斗橱 wǔdǒuchú [chest of drawers] 亦叫“五屉柜”。

春秋五霸：春秋时期的齐桓公、晋文公、楚庄公、秦穆公、宋襄公，他们在诸侯中势力强大，称霸一时。 五等爵位：公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵，是古代的爵位等级。 五经：指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部儒家经典。

行文变化多端，语言形象生动，富有节奏感。往往押韵。德国汉学家顾彬认为“理解就是误解”，请结合具体文学艺术作品说说你的看法。 只有当自己意识到真诚有可能变成为虚伪的时候，我们才能够知道什么叫真诚。

有关五的文化常识 /view/100694 常用词语 五霸 wǔbà [the five princes] 其说法不一，一般指春秋时的齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。 他们在诸侯中势力强大，称霸一时 此五霸之伐也。

中国历史上共有几个朝代定都西安

〖One〗、西安是13朝的都城：西周（前363年）、秦（统一后15年）、西汉（前202年）、东汉（献帝6年）、新朝（前15年）、前赵（11年）、前秦（33年）、后秦（34年）、西魏（22年）、北周（25年）、隋（38年）、唐（273年）、西晋（愍帝4年）。

〖Two〗、西安是中国历史上多个朝代的都城，主要包括西周、秦、西汉、东汉（末年）、西晋、前赵、后秦、西魏、北周、隋、唐等。西周时期，西安（当时称为丰镐）作为都城，是周王朝的政治和文化中心。秦始皇统一六国后，虽然定都咸阳，但西安附近的兵马俑展示了秦朝的强大国力。

〖Three〗、古城西安历经13朝，分别为西周（约300年）、西汉（210年）、新朝（15年）、东汉（献帝6年）、西晋（愍帝）、前赵（11年）、前秦（33年）、后秦（34年）、西魏（22年）、北周（25年）、隋（38年）、唐（273年）等13个王朝在西安建都。

〖Four〗、有十三朝定都在西安，先后有西周、秦、西汉、新莽、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐。西安简称“镐”，古称长安、镐京，是陕西省省会、副省级市、特大城市、关中平原城市群核心城市，也是国务院批复确定的中国西部地区重要的中心城市以及国家重要的科研、教育、工业基地。

〖Five〗、西安是十三朝古都。 南京是六朝古都。先后在这里建都13个王朝有：西周、西周（前1046年―前771年）是由周文王之子周武王灭商后所建立，定都于镐京和丰京（今陕西西安西南）。秦、秦朝（公元前221年－公元前207年），传三世，共两帝一王。

三辅是什么?

三辅，又称“三秦”，本指西汉武帝至东汉末年（前104-220）期间，治理长安京畿地区的三位官员京兆尹、左冯翊、右扶风。同时指这三位官员管辖的地区京兆、左冯翊、右扶风三个地方。隋唐以后称“辅”。

【三辅】西汉时本指治理京畿地区的三位官员，京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅，后指这三位官员管辖的地区。《张衡传》：“衡少善属文，游于三辅。”《记王忠肃公翱事》：“公一女，嫁为畿辅某官某妻。”隋唐以后简称“辅”。【太守】官名。原为战国时郡守的尊称。

三辅；汉景帝时分内史为左、右内史，与主爵中尉同治长安城中，所辖皆京畿之地，故合称“三辅”。汉武帝时改左、右内史、主爵都尉为京兆尹、左冯翊、右扶风，辖境相当陕西中部地区。后世政区分划虽时有更改，但直至唐，习惯上仍称这一地区为“三辅”。

三辅分别为京兆尹、左冯翊、右扶风，是西汉时期治理京畿地区的三位官员。其中，京兆尹管理长安以东，左冯翊治理长陵以北，右扶风负责渭城以西，总的管辖范围相当于今陕西中部地区。后来，三辅一词成为长安地区的代名词，后世在政区的划分上虽有所改动，但直至唐，仍习惯称这一地区称为“三辅”。

学生学习的助手。从辅导员工作主辅二重性出发，“三主”指做思想政治工作的主攻手、学生管理的主导者、学生成长的主心骨。“六导”要加强政治领导、思想引导、情感疏导、学习辅导、行为教导、就业指导。“四员”承担伟大工程的施工员、伟大事业的质检员、伟大斗争的战斗员、伟大梦想的服务员的职责。

家讳姓名礼俗常识

所谓避讳就是不直称尊长的名字，凡遇到和尊长的名字相同的字面，则用改字、缺笔等办法来回避，其结果往往造成语文上的若干混乱。试举一些例子：淮南王安的父亲名长，“长”改为“修”。《老子》“长短相形”，《淮南子？齐俗训》引改为“短修相形”。

在传统文化中，有一种礼仪叫做避讳，即为了表示对尊长的尊重，不直接使用其名字，通常通过改字或缺笔的方式来避免。这种习俗可能导致语言表达上的复杂性。让我们通过一些实例来理解：淮南王刘安的父亲名为“长”，为避讳，“长”字在文献中被改为“修”。

避讳是当时社会的礼俗，子辈需要避开长辈的名讳，奴仆则需避开主人的讳。北齐的熊安全为避免与和士开、徐之才的父名冲突，甚至改了自己的姓名，称自己为觫觫生。这种对主子的讨好，尽管有时显得有些无奈。

指凡遇到君王、尊长的名字相同的字面，为避免直接说出，则改用同音字或缺笔的办法来回避。帝王、孔子之名，众人共讳，称作公讳。避家人父祖称家讳。 北面、南面、东向 古代朝堂，君主南面而坐，臣子北面而拜，故君王称南面，臣子称北面。如“室坐则东向为尊，南向次之，北向为卑，西向最下”。

国讳有称之为官讳，就是要对帝王的名字避讳既不能称其姓名也不能用错称呼。如果犯错的话就会引来杀身之祸，所以对于这种避讳都是小心有小心。在雍正年间这种避讳表现的就更加明显，在这期间因为对雍正名字的避讳所以雍正大兴文字狱杀死了不少人。因此对于帝王的称呼则是更谨慎和细致了很多。

避讳是古代对尊长名字的尊重体现，遇到相同的字面，人们会用同音字或缺笔来替代，以示敬意。例如，对帝王和孔子的名字尤为慎重，称作公讳和家讳。在朝堂礼仪中，君主坐南面，臣子坐北面，显示等级之分。此外，坐姿也有讲究，如坐、跪、跽、箕分别代表不同的礼节和态度。

官职兼任的文化常识

〖One〗、文化常识兼任低职 求各位大神帮忙总结一下高考文言文容易遇到的文化常识，比如皇帝 与政事相关的常用词 官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。 于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。 诣：到，去。

〖Two〗、官职的任免升迁常用以下词语：『1』拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。 『2』除。拜官授职，提升官职，如“予除右丞相兼枢密使”（《（指南录（后序）》一句中的“除”，就是授予官职的意思。 而“左除”则是降级受职。『3』迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。『4』谪。 降职贬官或调往边远地区。

〖Three〗、守 战国时期称郡守，汉代改称太守，为一郡行政比较高长官。秦朝设三十六郡，级别比县高，相当于现代的省辖市市长。史 汉武帝时期设立十三州，刺史执掌一州的军政大权，相当于现代省（市）长兼省（市）军（分）区司令员。尹 西汉时期京畿地方的行政长官，相当于市长职位。

〖Four〗、馆阁和史馆，分别负责图书编修和国史纂修，是文化的守护者。起居注记录着皇帝的言行，著作郎和校书郎则在不同的历史时期，承担着编修和文献校对的重要职责。地方官制同样丰富多彩，如节度使、总管、都督等，反映了从军事到地方治理的多元性。察使、领军等官职，随着历史的演变，权力和地位也有所升降。

〖Five〗、在地方管理上，秦时的三老负责乡间教化，三闾大夫则是楚国官职，负责王族教育。司马是治军比较高长官，太常则掌管宗庙祭祀礼仪，太史负责文史天文工作。太守在战国时是郡的长官，后来名称和职责有所变化。亭长是早期的基层管理者，负责边境防御和治安，而县令则是县一级的行政长官。

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