阙的古文常识（阙在古文中怎么读）

三峡文言文知识梳理

文言知识 古今异义 ①或或王命急宣古义：有时今义：常用于选取复句的关联词 ②虽虽乘奔御风古义：即使今义：虽然 一词多义 ①自三峡七百里中（从）自非亭午夜分（如果）②绝沿溯阻绝（断绝）绝巘多生怪柏（极）哀转久绝（消失）通假字 ①略无阙处，“阙”通“缺”空缺。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。（巘 一作：山献）每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

初一上语文 十五课《三峡》 文言文翻译 全部的 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午分，夜不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。

语文文化常识:服阙后官复原职还是任新官职?

〖One〗、服阕是一个汉语词语，读音是fú què，意思是指守丧期满除服。一般服阙后是官复原职，如汉· 蔡邕 《贞节先生陈留范史云铭》：“举孝廉，除郎中君 莱芜 长，未出京师，丧母行服。故事，服阕后还郎中君。”《宋史·列传第二十二》：“父忧去职，服阕，复旧官。

〖Two〗、官职的任免升迁常用以下词语：『1』拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。『2』除。拜官授职，提升官职，如“予除右丞相兼枢密使”（《（指南录（后序）》一句中的“除”，就是授予官职的意思。而“左除”则是降级受职。『3』迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。『4』谪。

〖Three〗、【丞相】是封建官僚机构中的比较高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。

〖Four〗、【转】迁职调任，无所谓升降，如“顺帝初，再转复为太史令。”（范晔《后汉书》）【徙】改任官职，特定语境下可以表示升职或降职，如“衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。”（范晔《后汉书》）【调】调动、调迁，如“调为陇西都府。”（班固《汉书》）【迁】调动改派。

〖Five〗、A.“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。 B.原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。

〖Six〗、B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和”“建炎”和“绍兴”是皇帝年号。 C. 补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免去官职。

古代文化常识中的服阙和服除有什么区别?

服阙与服除，两者之间的区别不仅在于字面上的“终了”与“除去”，更深层次的是对生命、亲情和仕途的深刻理解。它们既是个人情感的释放，也是社会秩序的延续，展示了古代中国传统文化中对孝道与责任的庄重态度。

服阕是一个汉语词语，读音是fú què，意思是指守丧期满除服。一般服阙后是官复原职，如汉· 蔡邕 《贞节先生陈留范史云铭》：“举孝廉，除郎中君 莱芜 长，未出京师，丧母行服。故事，服阕后还郎中君。”《宋史·列传第二十二》：“父忧去职，服阕，复旧官。

以此界定下，中国古代，除了清装外，只要是明末以前的 *** 所穿的服装，不论样式、地域、融合、分化、发展，都可称为汉服，而现代古戏装，除清戏装以外，虽然与古代有所区别，但也是依照传统风格合理改制而来，所以也可以称为汉服。

和服是日本的传统服装，其特点是一般由一块布料缝制而成。现在男子除一些特殊职业者外，在公共场所很少穿和服。日本妇女喜欢描眉，她们普遍爱画略有弯度的细眉，认为这种最具现代女性的气质。 鞠躬礼仪 日本人相互见面多以鞠躬为礼。

古代诗歌的体裁常识

- 古体诗：依照古代诗体创作，形式较为自由，不受严格格律限制。- 近体诗：与古体诗相对，包括格律诗、绝句、词、曲等，注重平仄、对仗和韵律。近体诗的细分：- 格律诗：包括律诗和绝句，有严格的平仄和对仗要求。- 词：以描写为主，注重音乐性和节奏感。

① 古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

古体诗，包括四言古诗、五言古诗、七言古诗、乐府诗等。 近体诗，包括律诗和绝句。律诗分五言律诗、七言律诗、排律三种，绝句分五言绝句、七言绝句两种。 词，按字数多少，分为小令（58字内）、中调（59―90字内）和长调（91字以上）三种形式。 曲，分为散曲和杂剧两种形式。

三峡文言文通假字

【通假字】略无阙处。通“缺”，空隙、缺口。【古今异义】『1』或王命急宣古义：有时。今义：或者。『2』虽乘奔御风古义：即使。今义：虽然。『3』至于夏水襄陵古义：是两个词，动词“至”和介词“于”。今义：连用在一起，表示另提一事。

三峡通假字：略无阙处（“阙”通“缺”，空缺这里指中断）；哀转久绝（“转”通“啭”，声音曲折）。原文通假字 略无阙处（“阙”通“缺”，空缺这里指中断）哀转久绝（“转”通“啭”，声音曲折）原文及译文 《三峡》郦道元·南北朝 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

通假字 略无阙处，“阙”通“缺”空缺。哀转久绝，“转”通“啭”鸣叫。古今异义 或 或王命急宣古义：有时今义：常用于选取复句的关联词。虽 虽乘奔御风古义：即使今义：虽然。

通假字 略无阙处，“阙”通“缺”空缺。白话释义：完全没有中断的地方。哀转久绝，“转”通“啭”鸣叫。白话释义：悲哀婉转，很久才消失。古今异义 或 或王命急宣。古义：有时。今义：常用于选取复句的关联词。白话释义：有时候皇帝的命令要紧急传达。虽 虽乘奔御风。

通假字： ①略无阙出 （通“缺” 空缺）② 哀转久绝 （通“啭” 婉转地叫）古今异义： ① 至于夏水襄陵 （至于： 古义 到了。 今义： 表示另提一事） ② 或王命急宣 （或 古义 有时 。

通假字：略无阙处（“阙”通“缺”，空缺 这里指中断）哀转久绝（“转”通“啭”，婉转）通假字，有广义、狭义之分。其中广义通假字，包括古今字、异体字和通假字。古今字 古已有之，今又造字。新字成为长期工。

文言文知识

文言文基础知识概述： 古今异义 - 同一个词在古代和现代的意义可能有所不同。例如“妻子”在古代指的是妻子和孩子，而在现代通常只指妻子。 一词多义 - 一个词可能具有多个意义，需要根据上下文来确定。例如“朝”字，本义是早晨，也可以指朝见、朝廷或朝代。

古文是指在1954年以前的古代文言文的统称，那么你对古文了解多少呢？以下是由我总结关于古文基础知识的内容，希望大家喜欢！古文基础知识 （一）文言实词 古汉语实词包括名词、动词、形容词、数词和量词。至于代词，在古汉语中，因其语法作用特殊，一般归为虚词。

小学文言文复习 通假字 子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 说，通“悦”，愉快，高兴。《论语十则》汝知之乎？女，通“汝”，人称代词，你（你知道怎样教导别人吗？）。《论语十则》两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 知通“智”，智慧。

关于学习的文言文 与学习有关的文言文语句如下： 清 周希陶《增广贤文》：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 译文：在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。

通假字知识点 秦王以十五城请易寡人之璧，可与不 “不”通“否”，表疑问语气。拜送书于庭 “庭”通“廷”，朝廷。召有司案图 “案”通“按”，审察、察看。秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也 “缪”通“穆”。唯大王与群臣孰计议之 “孰”通“熟”，仔细。

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