文化常识回纥 - 文化常识 六部

馈赠礼仪

馈赠礼仪是社交礼仪中的一个重要方面，通常是在特定的场合和情境下赠送礼物，以表达感谢、尊重、友好、祝福等情感。馈赠礼仪一般与见面礼仪密切相关，但并不完全属于见面礼仪的范畴。见面礼仪是指在会面、拜访、问候等场合中遵守的礼仪规范，通常包括问候、称呼、礼品赠送等环节。

馈赠礼仪规范：赠送礼仪 礼品选取：根据馈赠目的和对象选取礼品，考虑彼此的关系现状和受赠对象的爱好、需求，尊重对方的个人禁忌。 礼品包装：正式的礼品应精心包装，注意包装的材料、容器、图案造型、商标、文字、色彩的选取和使用，不要触及或违反受赠方的宗教和民族禁忌。

馈赠方式主要有亲自赠送、托人转送、邮寄运送等。馈赠礼仪规范：赠送礼仪 礼品的选取 根据馈赠目的选取礼品 送礼在本质上应被视为向他人表示友好、尊重与亲切之意的途径或方式。只有本着这一目的，才能正确地选取适当礼品，才能准确表达自己的情意，才能使所赠礼品发挥正常功效。

礼品赠送礼仪： 结婚礼物：在收到请柬或通知后，携带礼品登门祝贺。结婚礼品宜选家庭用品、床上用品、餐具或工艺品等。如用金钱代替礼品，可在封套上写明“贺仪”等字以示庄重。 生子礼物：可送婴儿用品，如衣物、鞋帽、玩具、食品、生肖纪念品等。也可送产妇滋补营养品等。

礼尚往来，来而不往，往而不来，皆非礼也。 赐人不曰来取，与人不问所欲。 赠人物品，必谦必敬。 赠人物品，外必用包裹，婚丧庆寿例外。 平素 赠物，座有他客，须避观听，远来及初晤，可不避。 受赠先略 谦辞 后受，称谢，逾日须往拜。

馈赠礼仪应遵守原则有轻重原则、时机原则、效用性原则、投好避忌的原则。 馈赠作为社交活动的重要手段之一，受到人们普遍肯定。得体的馈赠，恰似无声的使者，给交际活动锦上添花，给人们之间的感情和友谊注入新的活力。认真研究和把握馈赠的基本原则，是馈赠活动顺利进行的重要前提条件。

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〖One〗、商汤灭夏 商汤灭夏指的是公元前1600年商汤带领着商部落灭掉夏朝建立商朝的历史事件。夏王朝末期国势日衰，江山开始摇摇欲坠。夏朝最后一任君主夏桀即位后，统治更加残暴。商部落因为畜牧业发展得很快，到了夏朝末年，汤做了首领的时候，已经成为一个强大的部落。商汤看到夏桀的腐败，决心消灭夏朝。

〖Two〗、中国历史朝代主要有夏、商、周[、秦、汉、三国、晋、南北朝、隋、唐、五代、十国、宋、辽、西夏、金、元、明、清、中华民国、中华人民共和国。

〖Three〗、三分魏蜀吴，二晋前后延。南北朝并立，隋唐五代传。宋元明清后，皇朝自此完。

〖Four〗、中国一共经历了14个朝代。中国朝代顺序表： 夏朝、商朝、周朝、秦朝、西汉、东汉、三国、晋朝、南北朝、隋朝、 唐朝、 五代十国、宋朝、元朝、 明朝、清朝。

〖Five〗、中国朝代历史表： 华夏族（皇帝）--4000多年前 尧舜禹夏朝--约公元前22世纪-公元前17世纪 商朝--约公元前17世纪初-公元前11世纪 周朝--约公元前11世纪-公元前256年，分为西周，东周，东周又分为春秋，战国 秦朝--公元前221-元前206年秦王（赢政）统一六国，之后项羽和刘邦为争夺帝位，进行了四年的楚汉战争。

怎样防范民族分裂主义的措施

要自觉加强学习，更好地了解和掌握民族理论政策、民族法律法规和民族基本知识。要立足本职岗位，以实际行动促进民族团结进步事业。每个人工作的岗位，都是推动民族团结进步事业的舞台。要始终保持奋发有为的精神状态，以扎实的工作、无私的奉献、优异的成绩，维护和促进民族团结进步事业。

加强宣传教育 宣传教育是反分裂斗争中最基本、最重要的工作。学校可以通过课堂教育、学生会议、宣传栏、橱窗等多种方式进行宣传教育。

反对分裂，就要维护国家统一，国家主权和领土完整。2反对分裂就要反对一切形式的民族分裂活动，尤其要坚决反对借民族和宗教之名搞暴力恐怖活动。3反对分裂就要维护国家安全。4反对分裂是爱国主义的精神的具体体现，是每个公民义不容辞的责任。

正确认识民族分裂主义的反动本质，旗帜鲜明地反对民族分裂，是我们这个多民族国家长治久安的需要，是当前粉碎西方敌对势力把我国边疆地区作为“分化”突破口的图谋的需要，更是实现各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的需要。

文化常识回纥

凡有关机要谕旨，如告诫臣工，指授兵略，查核政事，责问刑罚之不当等， 不便由内阁明发，而由军机大臣用寄信的形式，直接传达给受命的臣工，以防泄漏 机密。 中国古代文化常识大收集要注意什么 【直称姓名】大致有三种情况： 『1』自称姓名或名。 如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。

据《新唐书陆羽传》回纥大量消费茶叶。这也是历史上茶马交换的开始，后来更是逐渐发展为茶马互市。日本高僧最澄由中国研习佛教归国，把茶种带回日本，种植于近江。次年，高僧空海又从中国带走茶籽，在日本各地种下，还把制茶常识传在日本传播。

不管哪个民族建立地方割据，只是王朝的更替，不是国别的改易，他们都称自己是中国的一个组成部分，隶属中央集权的管辖，就连葱岭西回纥联合葛逻禄、样磨等族建立的喀喇汗王朝也称自己与中原王朝保持着密切的友好关系，是中国的一个组成部分。王朝的统治者在自己的名字上常常冠以“桃花石汗”的头衔，其含义是“中国君主”。

辽朝“与朝延和好年深”得益于哪一历史事件?

〖One〗、澶渊之盟，当时除了极少数主战派，满朝上下都劝真宗要迁都避战，最后依靠寇准无可匹敌的勇气终于达成澶渊之盟，30万的岁币和迁都比起来，代价简直不值一提。

〖Two〗、因澶州在宋朝亦称澶渊郡，故史称“澶渊之盟”。[1]此后宋、辽之间百馀年间不再有大规模的战事，礼尚往来，通使殷勤，双方互使共达三百八十次之多，辽朝边地发生饥荒，宋朝也会派人在边境赈济，宋真宗崩逝消息传来，辽圣宗“集蕃汉大臣举哀，后妃以下皆为沾涕”。

〖Three〗、檀渊盟约使辽宋之间维持了长久的和平关系，使双方人民过上了安定的生活，但是盟约也体现了北宋政府的贪图苟安，加重了北宋人民的经济负担。

〖Four〗、作为辽朝的名门家族之一，萧氏家族在朝中的地位，可谓举足轻重。

〖Five〗、年，耶律阿保机正式建立契丹政权。918 年，生活在新罗境内的王建，也乘机起事建立了高丽政权。王建在正式建立高丽政权之前，为了扩大自己的势力，有意与契丹交好，曾于辽太祖九年（915） 十月，派遣使者赴契丹，向辽太祖进献“宝剑”。又在他建立高丽政权的那一年（辽神册三年，918 年） ，派遣使者向契丹进贡。

唐朝到底是否属于汉人王朝

唐朝是汉人王朝。唐朝皇族出自陇西李氏，一说十六国的西凉开国君主李暠是其远祖，在当时李氏家族也是北魏关陇集团的重要成员。 陇西李氏从秦代开始就是著名的武将军人世家，涌现过西汉飞将军李广和秦国名将李信等著名将军。而《旧唐书》和《新唐书》中则称唐朝皇族李氏是李耳（老子）的后代。

唐朝是由汉人建立的政权。因为唐太宗李世民拥有汉人血统，虽然是出身少数民族，但是骨子里面流淌着汉人的血液。因此属于汉人血统。

唐朝是汉人王朝。唐朝是继隋朝之后的大一统王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年，因皇室姓李，故又称为李唐，是公认的中国最强盛的时代之一，也是中国为数不多的汉族王朝。判断一个王朝是否是汉族王朝，还是要看统治阶层是否代表汉民族的利益。

事实上，唐朝在李渊之后，经过李世民等帝王的经营，逐渐发展壮大，成为了一个疆域广阔、国力强盛的汉人王朝。

李唐是名副其实的汉人王朝。大家都知道，李唐这个政权的创建者是李渊，而李渊却并非是纯正的汉人血统。李渊家族在进入南北朝时期之后虽然曾先后效忠于由鲜卑族建立的西魏、北周等鲜卑王朝，但是家族一直保持着纯正的汉人血统。

因为唐朝的开国君主李渊有突厥的血统，所以有人说唐朝不是汉人王朝，而是匈奴人建立的。

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