文化常识弱冠（文化常识300题）

教资考试文化常识中古代称谓有哪些重要知识点

〖One〗、古代年龄上的常考称谓有：垂髫（tiao）是三四岁至八九岁的儿童；黄发指老人；总角是八九岁至十三四岁的少年；豆蔻是十三四岁至十五六岁的女孩；束发是男子十五岁；弱冠是男子二十岁，表示成年；而立是男子三十岁；不惑是男子四十岁；知命是男子五十岁；花甲是六十岁；古稀是七十岁；耄耋指八九十岁；期颐指一百岁。

〖Two〗、本题考查的是文化常识，主要涉及关于古代称谓的知识点。古人对别人称自己长辈时，一般先冠以“家”字，称父亲为家父或家严，母亲为家母或家慈。 称呼别人的家人则冠以“令”字。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。A项错误，对于对方父亲的尊称会使用“令尊”或者“令严”。

〖Three〗、古代文化常识精要汇总 古代称谓与礼仪 姓氏与姓名体系： - 姓氏：秦朝后统称为姓，区分家族。 - 名：成年后的个人标志，常与字相配。 - 字：解释名，用于自谦或尊称他人。 - 号：别名，表达个人志趣，如圣母皇太后的尊号。

〖Four〗、- 百姓的称谓，常见的有布衣、卖灶黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。- 职业的称谓，对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份，如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。

〖Five〗、古代文化常识是指古代称谓习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。如历法中细分为纪年法、纪月法、纪日法、纪时法。纪年法：年号纪年法：我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示。以“元，二，三……”为序数，至去世为止。

〖Six〗、传统文化常识考查的重点是古代称谓、神话与典故、节气与干支纪年、民风民俗，考生在备考时要能够准确识记相关知识。比如“束发”、“弱冠”只能用于男子，故事情节和人物准确对应，二〖Fourteen〗、节气的准确顺序，民族服饰、建筑、风俗特点等。文学常识主要考察作品、作者、国别的一一对应。

弱冠是我国古代对18岁男子的称呼,是否正确?

〖One〗、【错误】本题考查文化常识。古代男子十八岁可以称之为“舞象之年”，而不能叫做“弱冠”，因为古代男子在二十岁时才能称为“弱冠”，并要行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年。后世将“弱冠”泛指男子二十左右的年纪。故表述错误。

〖Two〗、在中国古代，十八岁的男子尚未到达二十岁的成年年龄，因此不被称为弱冠。古代中国对于年龄有不同的称呼，其中男子二十岁称为弱冠，这是他们成年的标志。在这一年，男子会举行冠礼，将头发盘起并戴上帽子，以示已经成为一个成年人。

〖Three〗、古代男子十八岁被称为“舞象之年”，而非“弱冠”。在古代，男子二十岁才会举行冠礼，戴上表示成年的帽子，因此称为“弱冠”。在此之前，他们被称为“舞象之年”，这个时期标志着他们已经接近成年，可以开始学习战斗等技能。这个词汇源自于古代的武舞名称。

文言文年龄常识

〖One〗、少年时期 - 总角：指童年时代。- 垂髫：指童年。- 始龀：指童年时代。- 教数：9岁。- 外傅：10岁，出外就学。青年时期 - 金钗之年：女子12岁。- 舞勺：13岁。- 束发：指青少年，通常15岁左右。- 笄：女子15岁。- 待年：女子待嫁的年岁。- 二八：女子16岁。- 弱冠：男子20岁。

〖Two〗、襁褓：本意是指包裹婴儿的被子和带子，后借指未满周岁的婴儿。孩提：两三岁的幼儿，亦作“孩抱”。颜师古注：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小儿笑也。”本词中“提”的本义是“抓住小孩两腋将其向上抱起”这个动作。“提携”等为其衍生词。

〖Three〗、岁-九龄：为9岁。13岁-豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁。15岁-及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。16岁-二八：为16岁。20岁-加冠：指二十岁。

古代文化常识祭祀

〖One〗、古代文化知识：赐姓，持节，践祚，薨，进士，谥号，祭祀，黜陟使，御史，母忧，礼部，弱冠 赐姓——天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。持节——古代使臣奉命出行，必执节以为凭证。践祚——走上阼阶主位，古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。阼阶上为主位。指即位，登基。

〖Two〗、指古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所。《易·震》：“出，可以守宗庙社稷。”孔颖达疏：“君出则长子留守宗庙社稷。”后世自大夫以下皆称家庙。 王室的代称。《汉书·霍光传》：“伊尹相冲哪殷，废太甲以安宗庙。

〖Three〗、郊祭，古代帝王在城南主持的祭祀仪式，起源于周朝，象征君权天授，天子为天命的承载者，是神权的代表。郊祀是所有祭祀中最庄严、最重要的活动，由天子亲自主持。参与人员需穿戴冕服，天子从九卿中挑选参与。

〖Four〗、在古代，祭祀仪式中使用的祭品被称为“牺”，这是古代祭祀用品的一种。 “牲”通常指的是猪、牛、羊等家畜，这些动物在古代被用作祭祀的牺牲品。 将“牺”与“牲”合用，意味着在祭祀时所使用的家畜，它们被视为对神灵的献祭。

〖Five〗、古代文言文文化常识有古人在祭祀或行大礼前，先要沐浴、更衣、独居，忌食鱼肉荤腥，以示心地诚敬，这些活动叫做“斋戒”。（有司）官吏的通称，古代设官分职，各有专司，所以称有司。（九宾）古代外交最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。（汤镬）古代的一种酷刑，用滚水烹煮。

古代年龄称谓用什么表示

人生各个年龄段，用古语称呼：年龄段为童年：不满周岁——襁褓；2~3岁——孩提；7岁（女）——髫年；8岁（男）——龆年；幼年泛称——总角；童年——垂髫；10岁以下——黄口；12岁（女）——金钗之年；13岁（女）——豆蔻年华；13~15岁——舞勺之年；青少年——束发。

、束发：指青少年。 一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。1及笄之年——指15岁（女）。 “笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。1破瓜年华、碧玉年华——指16岁（女）1舞象之年——指15～20岁 1桃李年华——指20岁（女）1弱冠——指20岁（男）。

根据文本内容，我总结了古代文言文中表示不同年龄段的词语如下： 总角：指幼年儿童，大约2-10岁。 垂髫：指童年，大约3-9岁。 豆蔻年华：指女子十三四岁。 及笄：指女子十五岁。 破瓜：指女子十六岁。 弱冠：指男子二十岁。 而立之年：指男子三十岁。

文化常识a古代男子18岁

〖One〗、在古代，十八岁并没有特定的专称。通常情况下，男子二十岁才会行加冠礼，表示已成年，这个时期被称为“弱冠”。

〖Two〗、“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。 C.“弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。

〖Three〗、【错误】本题考查文化常识。古代男子十八岁可以称之为“舞象之年”，而不能叫做“弱冠”，因为古代男子在二十岁时才能称为“弱冠”，并要行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年。后世将“弱冠”泛指男子二十左右的年纪。故表述错误。

〖Four〗、年龄段为童年：不满周岁——襁褓；2~3岁——孩提；7岁（女）——髫年；8岁（男）——龆年；幼年泛称——总角；童年——垂髫；10岁以下——黄口；12岁（女）——金钗之年；13岁（女）——豆蔻年华；13~15岁——舞勺之年；青少年——束发。

苏轼私识范仲淹文化常识

垂髫（tiáo）。它指三四岁到八九岁的孩子，男女不分。《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”总角。它指八九岁到十三四岁的少年。上文“轼始总角”，意为苏轼才十来岁。豆蔻。指十三四岁的少女。束发。指男子十五岁。弱冠。指男子二十岁。而立。指男子三十岁。

①我知道范公的为人；②我见到范公的为人；③我听说范仲淹的人品；④我了解范仲淹的为人。

庆历三年，苏轼年幼时，便有机会入乡校学习。一日，有位来自京师的读书人带来了鲁人石守道的《庆历圣德诗》，苏轼在一旁悄悄阅读并能背诵。他向老师询问诗中所颂扬的十一人是何许人也，老师对此感到惊奇，告诉他是韩琦、范仲淹等四位杰出人物。

首先，垂髫代表的是三四岁至八九岁的孩童阶段，男女皆适用，如陶渊明在《桃花源记》中描述的“黄发垂髫，怡然自乐”的场景。其次，总角特指八九岁至十三四岁的少年时期，如文中提及的苏轼“始总角”，意味着他当时正值青少年阶段。豆蔻则专指少女的十三四岁，这是一个充满青春气息的年龄阶段。

北宋时期，有一位卓越的文学家和书画家，他的名字是苏轼，字子瞻，又名和仲，因居住在东坡而被尊称为东坡居士。他出生于眉州眉山（今四川省），与父亲苏洵和弟弟苏辙并称为著名的“三苏”。苏轼在文学艺术领域展现了全方位的才华。

古文化常识北面

阴：山的北面，水的南面 阳：山的南面或水的北面 江：人工水道 山东：山东的山古时有两个意思，一是指崤山，另一个就是太行山 山西：山西的山是指太行山，山西东为太行，西为吕梁。

三皇五帝古中国，六合八荒定九州。炎黄二帝华夏肇，承天景命行禅让。土社谷稷有江山，左昭右穆建宗庙。牺牲玉帛弗敢加，三牲总称牛羊猪。少牢无牛诸侯祭，谒庙家祭祖道禊。夏商周朝立宗法，公侯伯子男五爵。妻生嫡子妾生庶，嫡承王爵庶分封。卿士大夫治一方，男臣女妾本奴隶。

古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。

古代座次文化 古时官场座次尊卑有别，十分严格，官高为尊居上位，官低为卑处下位，秦汉时代古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。

古代文化常识高考宗庙 宗庙 词意探源 『1』指古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所。《易·震》：“出，可以守宗庙社稷。”孔颖达疏：“君出则长子留守宗庙社稷。”按后世自大夫以下皆称家庙。『2』王室的代称。《汉书·霍光传》：“伊尹相殷，废太甲以安宗庙。

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