文言常识屯田 - 屯田在古代的意思

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本文摘要: 资其陂泽,筑堤贮水,为屯田,可以遏敌骑之奔轶文言文翻译?〖One〗、屯田,驻军开垦田地,可以直译。遏,遏制。凭借湖泽,修建堤存储水,作为屯田,可以遏制敌人的骑兵快速行动。〖Two〗、时契丹挠边,承矩上疏曰:“若于顺安砦西开易河蒲口,导水东注于海,资其陂泽,筑堤贮水为屯田,可以遏敌骑之奔轶。

资其陂泽,筑堤贮水,为屯田,可以遏敌骑之奔轶文言文翻译?

〖One〗、屯田,驻军开垦田地,可以直译。遏,遏制。凭借湖泽,修建堤存储水,作为屯田,可以遏制敌人的骑兵快速行动。

〖Two〗、时契丹挠边,承矩上疏曰:“若于顺安砦西开易河蒲口,导水东注于海,资其陂泽,筑堤贮水为屯田,可以遏敌骑之奔轶。其无水田处,亦望选兵戍之,简其精锐,去其冗缪。”太宗嘉纳之。属霖雨为灾,典者多议其非便。承矩引援汉、唐屯田故事,以折众论。

〖Three〗、当时的北宋河北路,与契丹接壤,有着大量的河川、湖泊以及沼泽,北宋便将其挖通连接后,资其陂泽,筑堤贮水为屯田,成为阻碍辽军前行的重要防线。宋辽澶渊之盟后,历代王朝不断对其加以完善,绵亘七州军,屈曲九百里,俨然是一道阻止辽骑南下的水上长城。

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屯田在文言文中的解说

〖One〗、屯田 tún tián 即利用戍卒或农民、商人垦殖荒地。汉以后历代政府沿用此措施取得军饷和税粮。有军屯、民屯、商屯之分。例:《三国志魏志·武帝纪》:「是岁用枣祗、韩浩等议,始兴屯田。」指屯田者所耕之田。例:《元典章新集·户部·职田》:「将屯田、营田、职田一体科征。

〖Two〗、屯田是汉以后历代政府为取得军队给养或税粮由政府直接组织经营的一种农业集体耕作制度。屯田组织性强,耕地面积大,应用先进耕作方法,劳动生产率较高,财政收入率也较高。

〖Three〗、利用戍卒或农民和商人垦殖荒地。汉以后历代政府沿用此措施取得军饷和税粮。

〖Four〗、译文:自从遭受慌乱,到处都缺乏粮食。各地豪强同时起兵,没有最终的收成的计算,饥饿了就入侵掠夺,饱了就放弃剩余的,各个豪强的军队瓦解奔流离散,没有敌人自己就破灭的数不胜数。袁绍在黄河的北面,军队靠着吃桑果活命。袁术在江、淮,捞取水草螺肉。百姓相互进食,州里很荒凉。

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文言文翻译:然后广屯田以省转饷,治仓库,停馆千赊区,民不加赋,...

然后让士兵大规模的屯田,节省粮饷转运费用,建设仓库、亭馆一千多处,给官吏增加俸钱,对民众不增加赋税,把管辖区内治理得很出色,晋高祖下诏书进行褒奖和赞美。

然后广屯田以省转饷,治仓库、亭馆千馀区,民不加赋,管内大治。晋高祖下诏书褒美。党项拓拔彦超最为大族,诸族向背常以彦超为去就。晖之至也,彦超来谒,遂留之,为起第于城中,赐予丰厚,务足其意。彦超既留,而诸部族争以羊马为市易,期年有马五千匹。

民饥,府檄有诉闭籴及粜与商贾者,迥即论报之曰:力田之人,细米每斗才九十五文,逼于税赋,是以出粜,非上户也。县境不出货宝,苟不与外人交易,输官之钱何由而得?今强者群聚,胁持取钱,殴伤人者甚众,民不敢入市,坐致缺食。申论再三,见从乃已。

刚言:“国不可一日无兵,兵不可一日无食。今诸将之兵备江、淮,不知几万,初无储蓄,日待哺于东南之转饷,浙民已因,欲救此患莫屯田。”因献三说,将校有能射耕,当加优赏,每耕田一顷,与转一资,百姓愿耕,假以粮种,复以租赋。上令都督府措置。

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今日养兵为巨患,救患之策,宜使民屯田,阴复府卫以销募兵.文言文翻译

国泰民安时不宜养兵太多,养兵太多的解决办法是,让他们解甲归田,屯田自立,地方上有小事情,各地官府悄悄的就解决了。

现在养兵(之法)是一个巨大的祸患,解救这个祸患的策略是应当让百姓囤积田地,私下里恢复府里的卫兵来抵消招募士兵(的办法)。

现在想要屯兵是个很大的难题,解决的办法,比较好是让农民们囤积田产粮食,……最后一句实在不知道怎么翻。

言:“今日养兵为巨患,救患之策,宜使民屯田,阴复府卫①以销募兵②。”具《屯田》《府卫》十六篇上之。绍熙四年,守监察御史。蜀将吴挺死,度言:“挺子曦必纳赂求袭位,若因而授之,恐为他日患,乞分其兵柄。”宰相难之。后曦割关外四州赂金人求王蜀,果如度言。

元年进士,知嘉兴县。入监登闻鼓院,行国子监簿。言:“今日养兵为巨患,救患 之策,宜使民屯田,阴复府卫以销募兵。”具《屯田》、《府卫》十六篇上之。绍熙四年,守监察御史。蜀将吴挺死,度言:“挺子曦必纳赂求袭位,若因而 授之,恐为他日患,乞分其兵柄。”宰相难之。

玠顷年尝讲屯田,愿闻其积谷几何,减馈运几何,赵开、李迨相继为都漕,先后馈运各几何,令制、漕、帅司条具以闻,然后按实讲究,以纾民力。”又言:“国家养兵,不为不多,患在于偏聚而不同力,自用而不同心。 今韩世忠在楚,张俊在建康,岳飞在江州,吴玠在蜀,相去隔远,情不相通。

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文言文翻译终屯田员外郎,死旅,殡………

〖One〗、原文)永终屯田员外郎,死旅,殡润州僧寺。王和甫为守时,求其后不得,乃为出钱葬之。(翻译)永终屯田一个地方,有一名员外郎,死于旅途之中,殡葬在润州一座僧人寺庙里。王和甫为员外郎守丧多日,恭候其家人的到来,但终不见员外郎后人前来认领尸骨,是王和甫为员外郎出钱埋葬的。

〖Two〗、尚书屯田员外郎仲君墓志铭翻译如下:元丰元年,我担任福州知州,呈上奏章说:“在我的辖区里,泉州知县、尚书屯田员外郎陈枢,性情纯朴笃实,治理百姓是个清正廉洁的好官,一共有十五年,因为对他的政绩考核不曾上报,所以长期担任郎官而没有升迁。应该优先升他的官,来奖励淡泊谦让的人。

〖Three〗、叶梦得在《避暑录话》记载:“柳永终屯田员外郎,死旅殡润州僧寺。”意思是,柳永死在旅途,殡于润州僧寺。明《万历镇江府志》三十六卷有同样记载,而且记载了在土山下发现的柳永墓志铭残碑的部分内容。“无论哪种版本,柳永葬于北固山这点已经确信无疑。谢玉英痛思柳郎,哀伤过度,两个月后便死去。

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