开元文化常识 - 开元文字音义

语文古代文化常识训练题

〖One〗、古代文化常识 部分练习借鉴答案关于古诗与星宿苏轼《赤壁赋》：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。” “斗”“牛”就指二十八宿中的斗宿和牛宿，是写景之句，以星衬月。王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。” 是咏物之句，以星衬物。《古诗十九首·迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

〖Two〗、乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、总结、保存的诗歌称为乐府诗。1《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗， 叙述了一对青年男女的爱情悲剧，是汉乐府叙事诗发展的高峰。 1《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。

〖Three〗、文学常识训练题 （总分36分，每小题3分，30分钟完成） 班别 学号 姓名 成绩 辨析题： 对文学常识的表述，完全正确的一项是 （） A.曹禺、原名万家宝，我国著名的戏剧家，代表作品有：《雷雨》《日出》《虎符》《北京人》等。

年号文学常识

它始于汉代，公元前140年，汉武帝即位，纪年称建元元年。在年数之前加上有纪念意义的名号，是为中国古代年号之始。于是，“建元”就成了中国有史以来的第一个年号。此后形成制度。年号的发展 之后，历代帝王皆用年号纪年，年号一个接续一个，从未间断。

晦是指 农历每月最后一天___，至日是指__冬夏至___，即望是指_过了十五（是既把？）___，子夜是指_23___点到_1___点。下列各组材料从文学常识或文化知识的角度考虑各有一项不同于其他三项，请选出来。

现代最伟大的文学家是鲁迅； 现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》； 现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。 文化常识： 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 三国：魏、蜀、吴。 “四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

尚书省与中书省、门下省合称三省，而尚书省事无不总，是全国行政的总汇机构，长官称尚书令。C错的。中国古代纪年法主要有四种：即干支纪年法、王公即位年次年纪年法、帝王年号纪年法和年号干支兼用法。例子：赵文王十六年属于王公即位年次纪年法。淳化二年属于年号纪年法。

兰亭集序文学常识 兰亭集序中得文学常识和文化常识总结 词句注释 永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345—356年共12年。 永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人。举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。 暮春：阴历三月。暮，晚。会： *** 。

唐玄宗开元年间,政局稳定、经济繁荣、文化

【答案】：C 开元之治是唐玄宗（李隆基）统治前期所出现的盛世。唐玄宗在位44年，前期（开元年间）政治清明，励精图治，任用贤能，经济迅速发展，提倡文教，使得天下大治，唐朝进入全盛时期，并成为当时世界上最强盛的国家，史称“开元盛世”，前后共29年。故正确答案为C 。

【答案】：C 唐玄宗前期，唐朝达到极盛时期，玄宗年号开元，因此得名开元盛世。玄宗后期年号天宝，但国力在安史之乱后迅速衰落。故正确答案为C。

是713-741唐玄宗开元年间（公元713年～公元741年），政局稳定，经济繁荣，文化昌盛，国力富强，是唐朝极盛的时期，历史上称这段时期为“开元盛世”。 开元之治是唐玄宗统治前期所出现的盛世。

唐玄宗开元年间（713～741）政局稳定，经济繁荣，文化昌盛，国力富强的局面。开元年初，唐玄宗还命人烧毁宫内一批珠玉锦绣，表示不再用奢华物品[1]。同时唐玄宗是个励精图治的皇帝，颇思有所作为，能够任用贤能，进行一些改革。

元文学常识

〖One〗、关于元曲的文学常识如下：基本含义 元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。虽有定格，但并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。所以读者可发现，同一首“曲牌”的两首有时字数不一样。

〖Two〗、元杂剧是用北曲演唱的一种戏曲形式，金末元初产生于中国北方，是在金院本基础上一级诸宫调的影响下发展起来的。元杂剧，也叫北曲杂剧，这是为了与南曲戏文相区别而有的名称。

〖Three〗、如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都（今北京）一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。诗歌来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗词和歌曲的总称。我国最早的诗歌总集是《诗经》。

〖Four〗、关于柳宗元的文学常识 柳宗元的诗，共集中140余首，在大家辈出、百花争艳的唐代诗坛上，是存诗较少的一个，但却多有传世之作。他在自己独特的生活经历和思想感受的基础上，借鉴前人的艺术经验，发挥自己的创作才华，创造出一种独特的艺术风格，成为代表当时一个流派的杰出诗才。

年号庙号谥号文化常识

〖One〗、自汉朝开始，封建王朝的开国皇帝庙号都称“祖”，如刘邦的庙号为汉高祖、李渊的庙号为唐高祖、赵匡胤的庙号为宋太祖、朱元璋的庙号为明太祖；第二代以后的皇帝庙号多称“宗”，如唐太宗、宋太宗、明仁宗等。

〖Two〗、习惯称呼中，唐代以前对殁世的帝王简称谥号，不称庙号，如汉武帝、晋武帝、隋炀帝等。唐至元朝的皇帝多称庙号，唐太宗、宋太祖、元世祖等。到了明清两代，因为每个皇帝只有一个年号（明英宗除外），所以习惯上常称年号，如康熙皇帝、嘉靖皇帝等。

〖Three〗、庙号：庙号是指皇帝去世后，在太庙立室供奉时起的名号，专用于皇帝。例：高祖、太宗等。年号：年号是纪年的名称，亦是皇帝用的。这种纪年方法，始于汉武帝。尊号、徽号：“尊”为尊敬，“徽”为美好。尊号和徽号都是对尊者加上的号，以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代。

〖Four〗、庙号常用“祖”字或“宗”字。开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉太祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。“祖”之泛滥，始于曹魏。到十六国时期，后赵、前燕、后秦、西秦等等小国，其帝王庙号几乎无不称祖。

〖Five〗、年号庙号谥号文化常识如下：谥号。古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号来褒贬善恶，称为谥或谥号。谥号是对死者生前事迹和品德的概括。谥号按性质分为三类：表扬性的；批判性的；表同情的。表扬性的。

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