道教经典常识 - 道教基本常识问答

道教小常识之五术浅谈

〖One〗、是“心理治疗”。道教小常识之五术浅谈 张至顺道长，着有《济世良方》，《炁体源流》道教的五术之命 “命”在这里的意思就是透过推理命运的方式来了解人生，以穷达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要着作有《紫微斗数》、《子平推命》、《星平会海》等。

〖Two〗、“道家五术”是对庞大复杂的玄学（秦汉前称方术也称巫巫术、同西方说法）系统的最主要的分类，一般认为包括山（道家）、医、命、相、卜五类。它是以先民自渡渡人为目标的学问，自然之道与术相辅相成，以术法卫身，以玄功成山、医、命、相、卜真。

〖Three〗、五术是传统文化中极为重要的组成部分，它是对庞大复杂的玄学系统的最主要分类。这个系统包括山（道家）、医、命、相、卜五类。术者，道之用也。五术是上古先民借助自然之道，以达到各种目的的学问。玄门“五术”指的是“山、医、命、相、卜”这五种学问。

〖Four〗、术者，道（道指的是天道，也可理解为自然之道）之用也。乃是上古先民借助自然之道，达到各种目的。玄门“五术”，所谓五术，就是“山、医、命、相、卜”这五学问。它是以先民自渡渡人为目标的学问，自然之道与术相辅相成，以术法卫身，以玄功成山、医、命、相、卜真。

〖Five〗、“玄学”五术，包括山、医、命、相、卜，各有其独特的应用领域。其中，命理术并非万能，它主要通过先天八字揭示人的性格、优缺点，以及人生发展方向。例如，通过命理可规划事业和婚姻，但暴富并非其核心内容，更多取决于人际关系和个人能力。性格保守的人更适合稳步求财，而非急于暴富。

〖Six〗、道教之术繁多，共分五大类，道教五术大概解释如下：山 所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心 的一种学问。食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。

道教一些基本常识?

〖One〗、道教从天、地、人、鬼四个方面展开教义系统，其中天既指宇宙，又指神仙所居之所；地既指地球，又指鬼魂受难之地狱；人指人类，强调修善德以超脱苦海；鬼指人之所归，通过修善德可成为鬼仙。 道家知识解析 这段话涉及道家玄学范畴，解释宇宙万有的关系及其本质属性。

〖Two〗、道教服饰总的来说可以分为簪、冠、巾、衣、裳、履。

〖Three〗、道教常识：为什么初一十五要吃素 农历初十五，海洋潮汐的变化因月亮的盈亏影响而达到最大值的时候，我们人体内部血液涌动的“潮汐”也达到了最大值，情绪就会陷入极端的状态中。

道教基本常识

〖One〗、道教的禁忌主要体现在饮食、行为、礼仪等方面。如忌食自己或亲人属相动物的肉，忌问道士的年龄，禁止北向便溺、洗漱、整发、唾骂、解脱衣裳等。这些禁忌旨在体现道教对自然、宇宙、神灵的敬畏，维护道教教义和礼仪。

〖Two〗、道教提倡素食还有一个更主要的原因是，在道教的相关戒律中有明文规定，如《老君说一百八十戒》曰：“不得杀伤一切物命，不得渔猎伤煞众生，不得冬天发掘地中蛰藏之物，以及不得妄上树破卵”等，上天有好生恶杀之德，天地孕育万物，喜其生而恶其死，道教弟子要体察天地之心，以杀生为戒，比较好的办法就是提倡素食。

〖Three〗、道教服饰总的来说可以分为簪、冠、巾、衣、裳、履。

〖Four〗、道教以《道德经》的思想为主要教义，倡导尊道贵德、重生贵和、抱朴守真、清静无为、慈俭不争和性命双修。道教认为，无形无象的“道”生育了天地万物。道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。故道教徒既信大道，又拜神仙。

〖Five〗、关于道教的知识 道教与佛教截然不同。而道教在民间却有着更深层的意义。驱邪、镇鬼、避祸、通天神地鬼乃至起死 茅山法本 回生。随着中国数千年的发展道教也演变成不同的体系‘宿土、麻衣、众阁、全真、茅山’。

〖Six〗、关于道教的知识 教理教义：1 道教的主要教义是什么 ？道教的主要教义信仰“清静为宗、虚无为体、柔弱为用”的一种“道”。 “道”是无所不包和无所不在的，它是一切的开始，宇宙万物皆从“道”演化而来。

道教常识问答本书目录

〖One〗、道教常识问答第一章：道教历史的演进 道家与道教的联系：讲述了两者之间的渊源和发展演变。 初创道教特点：揭示了早期道教的特征和思想基础。 魏晋十六国至南北朝：描绘道教在那个时代的兴起与成就。 隋唐道教：详述了道教在关键时期的延续与创新。

〖Two〗、第七章讲述道教修炼的理想追求，以及实际的修炼方法和体验。第八章涉及道教宫观的参观和祭拜礼仪，包括建筑特色、教徒角色，以及参拜的讲究和洞天福地的传说。第九章转向近现代，分析道教在当代社会的地位，以及其在全球范围内的传播情况。

〖Three〗、道教常识概览道教，源自鬼神信仰，始于《山海经》中的不死传说，如《老子》与《庄子》的长生理念。秦始皇与汉武帝的求仙故事反映了早期帝王对长生的追求。道教与佛教的关系复杂，丹王魏伯阳的传说体现了道教丹术的传统。张天师与五斗米道，以及张角与太平道，揭示了道教在魏晋时期的分支。

〖Four〗、从无为而治的治国理念到道教的宗教改革，如张陵创立的五斗米道，再到张角起义的激进行动，道教的历史充满了复杂的社会变迁。于吉之死反映了道与世俗权力的碰撞，而“我命在我不在天”则揭示了个体自由的追求。

求道教的基本术语和常识

〖One〗、道教禁忌 道教的禁忌主要体现在饮食、行为、礼仪等方面。如忌食自己或亲人属相动物的肉，忌问道士的年龄，禁止北向便溺、洗漱、整发、唾骂、解脱衣裳等。这些禁忌旨在体现道教对自然、宇宙、神灵的敬畏，维护道教教义和礼仪。

〖Two〗、二），修道者：以人身之“精、气、神”为修养性命，作出世工夫的三宝。（三），行道者：以“慈、俭、让”为立身行道，作入世工夫的三宝。盖基於老子三宝章云：“我有三宝，持而宝之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”是也。

〖Three〗、即是说内在心地要保持道心，但是外表一 定要合乎世俗， 道家谚云： “道不离俗。” 老子曰：和光同尘，湛兮若存。是为道家的应世精神之所在。 所谓”和光同尘” 就是在外面要和世俗和平共处，同于尘凡；所谓“湛兮若存” 就是在里面，要合乎于大道，湛然独存。

〖Four〗、东汉顺帝时，张道陵学道于蜀郡鹤鸣山，招徒传教，信道者出米五斗，故称五斗米道（也有研究称，乃因其崇信北斗南斗等五斗星，加之与蜀地弥教结合，故称五斗弥教，后讹为五斗米教）。

〖Five〗、道教常识一百八十问道教教义问：什么是道教？ 道教，以“道”为比较高信仰，宗仰黄老，以道家、神仙家的修炼理论及方法为中心，用老子“道德”思想告谕、教化众生，追求宇宙和谐、天下太平，教导人们通过修道积德达到安乐幸福、长生久视、得道成仙的我国特有的本土宗教。

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