辇的文化常识，侍中的文化常识

文言文赠什么意思

赠在文言文中的意思有送；死后追封爵位；驱逐，送走；驱逐，送走等。例如，歌以赠之，赠的意思是送。 文言文赠的意思 ①送。《琵琶行（并序）》：“因为长句，歌以赠之。” ②死后追封爵位。《五人墓碑记》：“是以蓼州周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后。” ③驱逐；送走。

赠送是同义联合的双音节词，也就是赠、送。文言文多为单音节词，表示赠送的，就是赠、送。如白居易《琵琶行（并序）》：“歌以赠之。

《汉书·李广苏建传》）歌以赠之。（唐·白居易《琵琶行（并序）》）用“赠予”，如：父卒，里中送葬千余人，所赠予皆让不受。（《新唐书·列传第十·窦建德》）公卿叶议，中外同词，诣阙拜章，赠予美号……朕顾寡薄，非所宜当。

亦指赠给的财物等。赠送——无代价地把东西送给别人，即无偿的免费将原本属于自己的东西的所有权转让。赠与——将自己的财产无偿给予受赠人、受赠人表示接受的一种行为。赉赠——赠送。赠送——赠别送行。无代价地将财物或称号等给予别人。馈赠——赠送（礼品）。苞苴—— ①包装鱼肉等用的草袋。

古代后宫文化常识

〖One〗、后宫众妃嫔对皇太后、皇上、皇后行屈膝礼。双手靠右下腹。 皇后对皇太后、皇上行屈膝礼。双手靠右下腹。 宫女对皇上、皇太后、后宫妃嫔行鞠躬礼。 阿哥、格格对皇上、皇后及其各自额娘行鞠躬礼！ 【后宫称呼】 皇后及每位后宫妃嫔对比自己品阶低的妃嫔说话时，自称本宫。

〖Two〗、宫女对皇上、皇太后、后宫妃嫔行鞠躬礼。 阿哥、格格对皇上、皇后及其各自额娘行鞠躬礼！ 【后宫称呼】 皇后及每位后宫妃嫔对比自己品阶低的妃嫔说话时，自称本宫。 后宫每位妃嫔对皇太后、皇上、皇后说话时，自称臣妾。 宫女对自己品阶高的宫女、后宫妃嫔及皇太后、皇上、皇后、说话时，自称奴婢。

〖Three〗、秦皇嫡妻称皇后，妄称夫人，夫人之下，还有美人、良人、八子、七子、长使、少使等。可惜秦朝后宫虽人数众多，却除了秦始皇的母亲赵太后外，余无一人青史留名。西汉踵秦之后，除嫡妻皇后为女主外，掖庭嫔妃增至〖Fourteen〗、等。

〖Four〗、尉自春秋起，由武官担任，秦代太尉为比较高武职，宋代更达顶峰，元后逐渐淡出历史舞台。战国楚国的官职如大良造、令尹、柱国，是权力的象征，而三闾大夫则掌管贵族事务。后宫的妃嫔等级繁多，从皇后到嫔妃，各有其独特的地位和职责。

〖Five〗、触犯以上准则者为“loli”（此处别指为无三识三力（常识，知识，见识，鉴别能力，理解能力，表达能力）的心理处于萌芽时态的小女孩）。 在粉红那边，有一句话深得人心，那就是“同人女、耽美狼有义务比一般人有文化，有素质”。 [帖子]抱歉，你，不是耽美狼or同人女。

〖Six〗、皇太后与太后是同一个意思，都是由皇帝为母亲上的尊号。皇太妃又称太妃，但反过来，太妃不等于皇太妃。是古代皇帝用来尊封给先朝嫔御的位号，且如皇帝生母身份过于低微的，不能称太后，比较多只能被尊为皇太妃，但以后却可以扶正为皇太后。太妃也是给前朝的贵妃和皇贵妃的封号。

古代文化称谓常识ppt

〖One〗、古代称谓文化常识如下：直称姓名 『1』自称姓名或名。如五步之内，相如请得以颈血溅大王矣庐陵文天祥自序其诗。『2』用于介绍或作传。如遂与鲁肃俱诣孙权，柳敬亭者扬之泰州人。『3』称所厌恶、所轻视的人。如不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。

〖Two〗、号，是指中国古代人于名、字之外的自称。如苏轼字子瞻，别号东坡居士。号多为自己所起，亦有他人所起。与名、字无联系。中国古代人于名、字之外的自称。简称号。在古人称谓中，别号亦常作为称呼之用。

〖Three〗、称斋名：用斋号或室号称呼，体现了个人的修养和爱好。称籍贯：如孟浩然是襄阳人，张九龄为曲江人，籍贯常用于称呼。称郡望：如韩愈以“昌黎韩愈”自称，因家族为唐代望族。称官名：如孙权因其官职“讨虏将军”而被尊称为“孙讨虏”。称爵名：如寇准的爵号“莱国公”，莱公是其省称。

〖Four〗、中国古代文化常识汇总目录：人的称谓古代职官天文历法古代地理科举制度风俗礼仪饮食器用音乐文娱文史典籍目录辞书十一古代军制 人的称谓 【636f7079e79fa5e9819331333433623736直称姓名】大致有三种情况：『1』自称姓名或名。

候蒙字元功文言文

侯蒙，字元功文言文翻译是侯蒙，字元功。出处：《宋史·侯蒙传》：侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊声，急义好施，或一日挥千金。进士及第，调宝鸡尉，知柏乡县。民讼皆决于庭，受罚者不怨。译文：侯蒙，字元功，是密州高密县人。

宋江劫掠京东，侯蒙上书说：“宋江凭借三十六人横行在山东、河南一带，官军几万人没有敢与他抗衡的，他的才能一定超过常人。如今清溪的盗贼起事，不如赦免宋江，让（他）去征讨方腊来赎自己的罪。”皇上说：“侯蒙身在地方不忘君主，是个忠臣啊。”命他任东平知府，未到任就去世，终年68岁。

皇上说“：侯蒙身在地方不忘君主，是个忠臣啊。”命他任东平知府，未到任就去世，终年六十八岁。 追赠开府仪同三司，谥号为文穆。 原文： 侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊声，急义好施，或一日挥千金。进士及第，调宝鸡尉，知柏乡县。民讼皆决于庭，受罚者不怨。

[得分点：使（前一个“使”）、虽、何以加、密伺，各1分，句意1分，共5分] 附：文言文借鉴译文 侯蒙，字元功，是密州高密县人。还不满二十岁的时候，就有好的名声，为正义的事情急于奔走，喜好施救有困难的人，有时一天就花掉千金。 考取进士后，调任宝鸡县尉，后来又任柏乡县知县。

赠开府仪同三司，谥文穆。（节选自《宋史·侯蒙》）【译文】侯蒙字元功，是密州高密县人。还不满二十岁的时候，就有好的名声，为正义的事情急于奔走，喜好施救有困难的人，有时一天就花掉千金。考取进士后，调任宝鸡县尉，后来又任柏乡县知县。百姓打官司都是当庭判决，受罚的人都没有任何怨言。

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〖One〗、项脊轩，旧南阁子也。译：项脊轩是原来的南边（藏物的）小房间。 妪，先大母婢也，乳二世。（名词性短语充当谓语，表判断）译：（那）老妇人是（我）去世的祖母的女仆，（给我家）两代人喂过奶。

〖Two〗、体裁上前四篇都是记，后一篇是志，第一篇是通过作者游览褒禅山，抒发了作者对人生与自然的感受：做成事要具备人，力，志。第二篇借作者探求石钟山命名的原因，表达了做事应具有探索精神，第三篇作者借物抒怀，以旷达之情来慰藉不得意的士人，希望他们能胸中坦然。

〖Three〗、这一句可译成“有时光亮如明星闪烁的，那是宫人们打开了梳妆的镜子了”。

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