纲纪文言常识 - 纲纪其内和纲纪其外什么意思

文言文:李惠长于思察

〖One〗、惠长于思察。雍州厅事，有燕争巢，斗已累日。惠令人掩获，试命纲纪断之，并辞曰：“此乃上智所测，非下愚所知。”惠乃使卒以弱竹弹两燕，既而一去一留。惠笑谓吏属曰：“此留者自计为巢功重，彼去者既经楚痛，理无留心。”群下伏其聪察。人有负盐负薪者，同释重担，息于树阴。

〖Two〗、原文 人有负盐负薪者，同释重担息树阴。少时，且行，争一羊皮，各言藉背之物。久未果，遂讼于官。惠遣争者出，顾州纪纲日：“以此羊皮可拷知主乎？”群下咸无答者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，日：“得其实矣。”使争者视之，负薪者乃伏而就罪。

〖Three〗、古文翻译 李惠长于思察 惠长於思察。雍州厅事，有燕争巢，斗已累日 。惠令人掩获，试命纲纪断之，并辞曰：「此乃上智所测， 非下愚所知。」惠乃使卒以弱竹弹两燕，既而一去 一留 。惠笑谓吏属曰：「此留者自计为巢功重，彼去者 既经 楚痛，理无留心。」群下伏其聪察。

江左管仲文言文内容概括

管夷吾，春秋时期政治家管仲，相齐桓公成霸业。后来诗文中多以之称有辅国救民之才的人。江左管仲，出处《晋书·温峤传》：“于时江左草创，纲维未举，峤殊以为忧。及见王导共谈，欢然曰：“江左自有诗文中多以之称有辅国救民之才的人。

在诗文的描绘中，人们常以江左夷吾来象征那些在困难中挺身而出，秉持法制精神，维护国家纲纪的人。他们如同管仲，即使面对困境，也能以公正无私的态度酬纳国家的期待，确保法制的实施，维护主上的权威和国家的稳定。

温峤当时慷慨激昂，声泪俱下，丞相也和他一起痛哭。叙说之后，温峤向丞相表达了交好的诚意，丞相也对温峤真诚接纳。

求文言文断句翻译

〖One〗、断句：士不以利移，不为患改，孝敬忠信之事立，虽死而不悔。智而用私，不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。学问不倦，所以治己也；教诲不倦，所以贵治人也。翻译：士大夫的志向是不因为受到利益的诱惑而转移，不因为祸患灾难而改变初衷。

〖Two〗、断句：祢衡被魏武谪为鼓吏，正月半试鼓，衡扬枹为渔阳掺挝，渊渊有金石声，四坐为之改容。孔融曰： 祢衡罪同胥靡，不能发明王之梦。 魏武惭而赦之。翻译：祢衡被魏武帝（曹操）贬为鼓吏，正月十五试鼓，祢衡扬起鼓槌演奏《渔阳掺挝》，鼓声深沉，有金石之声，满座为之动容。

〖Three〗、陈仲弓为太丘长，时吏有诈称母病求假，事觉，收之，令吏杀之。主簿请付狱考众奸①，仲弓曰：“欺君不忠，病母不孝；不忠不孝，其罪莫大。考求众奸，岂复过哉？”陈仲弓任太丘县县长，当时有个小官吏假称母亲有病请假，事情被发觉，陈仲弓就逮捕了他，并命令狱吏处死。

〖Four〗、王安期为东海郡，小吏盗池中鱼，纲纪推之。王曰：“文王之囿，与众共之。池鱼复何足惜！”【译文】王安期任东海郡内史时，有个小吏偷了池塘中的鱼，主簿要追查这件事。王安期说：“周文王的猎场，是和百姓共同使用的。

〖Five〗、与公意异，争之不从。亮亦寻为贿败。翻译：山司徒（山涛）前前后后选拔的官吏，几乎遍及文武百官，他推举的人没有未表现出不合才能的。凡是经过他考察的官吏，都和他说的一样。只有任用陆亮是皇上下诏用的，当时山司徒的意见和皇上不同，力争之后皇帝也没有听从。陆亮不久也因为受贿被撤职了。

〖Six〗、断句：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相其邪！”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。翻译：华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船。华歆感到很为难。

文言文《李惠长于思察》的全文翻译

原文如下.惠长于思察。雍州厅事，有燕争巢，斗已累日。惠令人掩获，试命纲纪断之，并辞曰：“此乃上智所测，非下愚所知。”惠乃使卒以弱竹弹两燕，既而一去一留。惠笑谓吏属曰：“此留者自计为巢功重，彼去者既经楚痛，理无留心。”群下伏其聪察。

原文 人有负盐负薪者，同释重担息树阴。少时，且行，争一羊皮，各言藉背之物。久未果，遂讼于官。惠遣争者出，顾州纪纲日：“以此羊皮可拷知主乎？”群下咸无答者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，日：“得其实矣。”使争者视之，负薪者乃伏而就罪。

《国语·吴语》）（歃：盟会时饮牲血以表诚意） 用“再”表示。例如“一鼓作气，再而衰，三而竭”。“。第二次击鼓。” 或用“又”字，例如红楼梦中金陵十二钗“正册，副册，又副册”第二副册之意 古文翻译 李惠长于思察 惠长於思察。雍州厅事，有燕争巢，斗已累日 。

求明代文言文翻译

而注精于修持，则修持之所默化者，必洋溢焉，故四海平安所由然也。 盖治具虽设而实心不流，则我欲责之臣，臣已窥我之怠而仿效之；我欲求之民，民已窥我之疏而私议之。即纪纲法度灿然明备，而上以文，下以名，上下相蒙，得聪察之利，亦得聪察之害。

明太祖朱氏元璋饱食佳肴，勿知饿之为何，致太祖无食欲而烦闷。一日，御厨曰：天下至美之食，名 “饿”，非劳苦不得。太祖大悦，携厨微服访此美味。二人跋山涉水，饥寒交迫。荒郊野外之月黑风高夜，太祖困顿不堪，厨择机献馒头于太祖前，而馒头为事先厨藏于此树洞之中也。

环西湖之山凡三面文言文翻译为：环西湖有三面山。这句话出自明代史鉴的《韬光纪幽》。原文：环西湖之山凡三面，西山最佳；据西山之佳惟四寺，灵隐为最胜；领灵隐之胜有五亭，韬光为最幽。韬光在寺后之北高峰下，其始由西北隅上山，路险峻，曲折蛇①行，两旁皆岩崖斗绝，数里中连属②不断。

文言文人有负盐负薪者的译文

译文：有背着盐的和背着柴的人，两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿，将要走了，争一张羊皮，都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果，就去报了官。李惠让他们出去，回头看州府的主簿说：“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗？”下属官吏都不能

【译文】：有负盐的和负柴的，两个人同时放下重担在树阴下休息。要走的时候，争一张羊皮，都 说是自己坐卧和披背用的东西。李惠让他们出去，对主簿说：“敲打这张羊皮能够查出它的 主人吗？”部下都没有

“人有负盐与负薪者，二人同释重担，息树阴下。”翻译：有个人背着盐，另一个人背着柴，他们两人一起放下了沉重的负担，在树荫下休息。 原文：“歼数橡少时，且行，氏旁二人争一羊皮，各言为己藉肩之物。

人有负盐负薪者，同释重担息树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉背之物。惠遣争者出，顾州纲纪曰：“以此羊皮可拷知主乎？”群下咸无答者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实矣。”使争者视之，负薪者乃伏而就罪。凡所察究，多如此类，由是吏人莫敢欺犯。

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