迤西文化常识，迤西古道

清朝有几个皇帝,叫什么?

〖One〗、清朝总共有十二个皇帝，清朝的皇帝列表分别是：努尔哈赤（年号天命）、皇太极、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统（清末帝溥仪）。努尔哈赤：天命汗爱新觉罗·努尔哈赤（1559—1626年），女真族，后金政权创立者。

〖Two〗、清朝十二个皇帝分别是：努尔哈赤（天命）；皇太极（天聪）；福临（顺治）；玄烨（康熙）；胤禛（雍正）；弘历（乾隆）；永琰，后改顒琰（嘉庆）； 绵宁，后改旻宁（道光）；奕詝（咸丰）；载淳（同治）； 1载湉（光绪）；1溥仪（宣统）。

〖Three〗、清朝皇帝按时间排列为：入关前：努尔哈赤，皇太极；入关后10帝：顺治，康熙，雍正，乾隆，嘉庆，道光，咸丰，同治，光绪，宣统，共12帝。一，努尔哈赤（太祖），年号天命，1616年登基，在位11年。二，皇太极（太宗），年号天聪，1627年登基，在位10年。

楚雄的邮政编码是多少

通过查询楚雄官方网站显示，楚雄邮政编码是675000。楚雄市，隶属于云南省楚雄彝族自治州，为楚雄彝族自治州首府，也是楚雄彝族自治州的政治、经济、文化、交通中心。

通过查询邮编库了解到，云南省楚雄彝族自治州楚雄市邮政编码为675000，前两位的67表示云南省，第三位的5代表楚雄彝族自治州，第四位的0代表楚雄市，最后两位的00代表具体投递区域。

根据中国邮政局发布的邮编编码表查询显示：楚雄市邮政编码为675000。

您是要问楚雄市邮政编码是多少吗？675000。根据百度百科查询了解到，楚雄市的邮政编码：675000，电话区号：0878（+86），行政区划代码：532301。楚雄市是中国云南省的一个县级市，拥有丰富的自然风光和历史文化遗产。

邮政编码是邮政编制的一种邮件投递地址编码方式，用于标识邮寄地址的行政区划、街道和门牌号等信息，有助于提高邮件投递的准确性和效率。根据中国邮政局发布的最新邮编编码表，云南楚雄的邮政编码是675000。

楚雄邮政编码：675000。中国邮政编码采用四级六位码结构。前两个建议省（市、自治区）；前三位数字表示邮政区域；前四位暗示县（市）；最后两位数字表示递送办公室。每个地区的邮政编码的都不一样，675000所表示的就是楚雄地区的邮编。

记忆中的云南跑马节的原文欣赏

〖One〗、《云南的歌会》是现代作家沈从文于1963年创作一篇散文。原题为《记忆中的云南跑马节》，选入课本后改为此题。此文被选为人教版《语文·八年级·下册》课本的第16篇课文。

〖Two〗、云南的跑马节，就在昆明附近乡下的跑马山脚下举行，吸引了四乡群众的参与，盛况空前。这个节日热闹非凡，汇集了各类商品和艺术表演，对外乡人来说，是一次视觉和文化的大开眼界。人们不仅在此寻找乐趣，还能增长见闻。来自四乡的马驮子，不仅贩卖烧酒，还会现场展示，让客人们品尝。

〖Three〗、原文欣赏[1]还有特具地方性的跑马节，是在云南昆明附近乡下跑马山下举行的。这种聚集了近百里内四乡群众的盛会，到时百货云集，百艺毕呈，对于外乡人更加开眼。不仅引人兴趣，也能长人见闻。来自四乡载运烧酒的马驮子，多把酒坛连驮架就地卸下，站在一旁招徕主顾，并且用小竹筒不住舀酒请人品尝。

〖Four〗、原来跑马节还有许多精彩的活动，在另外一个斜坡边，比较僻静长满小小马尾松林子和荆条丛生的地区，那时到处有一簇簇年轻男女在对歌，也可说是“情绪跑马”，热烈程度绝不下于马背翻腾。云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。

〖Five〗、跑马节是西藏自治区藏北高原藏族牧民—年一度的传统盛会，于每年藏历七月择日举行 。节日期间，牧民们安排好生产、生活，穿上民族服装，或骑马、或骑牦牛、或坐车，从四面八方汇集于赛马场上。

中国民俗文化的课文选读

〖One〗、中国是世界上一个大国，地面广，人口多，历史长，分布全国各民族语言文化风俗习惯又不一样，所以一年四季就有许多种节日，使用不同方式，分别在山上、水边、乡村、城镇举行。属于个人的且家家有分。这些节日影响到衣食住行各方面，丰富人民生活的内容，扩大历史文化的面貌，也加深了民族团结的感情。

〖Two〗、第一单元民间文化，理解课文中的民俗价值和意义。《社戏》理解当地淳朴、和睦、善良的民风民俗。《回延安》感知诗中描绘的陕北高原自然景象、文化景观，以及陕北革命老区人民的群体形象，领会其中的地域特色、文化意蕴。

〖Three〗、《藏戏》这篇课文主要为我们介绍了藏戏的来历以及藏戏的三个特点。是为了让孩子们了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿，以示朴实敦厚。

〖Four〗、吆喝是七年级的课文。这篇文章《吆喝》是初中七年级上册的课文。它是为了使学生了解和感受中国传统文化的韵味和特点，特别是在民俗文化和市井文化方面。文章通过描述街头巷尾商贩的吆喝声，展现了普通百姓生活的热闹场景。通过学习这篇文章，学生可以更深入地了解传统文化和社会风貌。

〖Five〗、读完北京的春天，这篇课文的感想是什么？ 本文是人教版小语第十二册第二单元的篇一篇讲读课文。作者老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。

〖Six〗、关于童谣的课件；各地区各民族春节习俗资料 [教学时数] 2课时 [教学过程] 第一课时 创设情境，导入课题 同学们，你们喜欢过春节吗？能说说你们家乡过春节的一两件事吗？ 现在，我们就跟随作家老舍，去老北京过一个京味十足的春节，感受独特的民风民俗和魅力十足的年文化。

沈从文过节和观灯

〖One〗、过节和观灯 作者： 沈从文 端午给我的特别印象 说起过节和观灯，每人都有一份不同的经验。中国是世界上一个大国，地面广，人口多，历史长，分布全国各民族语言文化风俗习惯又不一样，所以一年四季就有许多种节日，使用不同方式，分别在山上、水边、乡村、城镇举行。属于个人的且家家有分。

〖Two〗、不能，“多”蕴含了一定的情感，体现出家乡人民对灯的热爱，也为后文介绍各式各样的灯作了铺垫，“都”这不能体现，会显得生硬，缺乏感情色彩。 不能。如果改的话，会显得结尾生硬突兀，文采也会大减。原文则能体现出人们的乐而忘返，直到街铺开。

〖Three〗、最佳答案愿意，因为有意思。不能，“多”蕴含了一定的情感，体现出家乡人民对灯的热爱，也为后文介绍各式各样的灯作了铺垫，“都”这不能体现，会显得生硬，缺乏感情色彩。不能。如果改的话，会显得结尾生硬突兀，文采也会大减。

〖Four〗、《云南的歌会》是现代作家沈从文于1963年创作一篇散文。原题为《记忆中的云南跑马节》，选入课本后改为此题。此文被选为人教版《语文·八年级·下册》课本的第16篇课文。

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