封事文化常识，封的文化常识

清明文化常识

收集清明习俗文化的小常识 清明习俗文化的小常识：祭祖、扫墓、编修家谱。 根据祖传习俗，清明节这一天，同姓同宗的族人，聚集在宗祠里，由族长主持会议商议这几件大事。族长一般由辈份高的族人或在抄家族中有名望的人担任。 清明节在宗祠里召开的会议名叫“清明会”。这一天，本族男女老少齐聚宗祠。

清明是中国传统节日之一，通常在公历4月4日至6日之间，是祭祀祖先和扫墓的重要日子，也是春季踏青、插柳等活动的时节。清明，作为中国的传统节日，承载着深厚的文化内涵和丰富的民间习俗。这个节日的日期按照农历来推算，但通常在公历的4月4日至6日之间，这也标志着春天的深入，大地复苏，万物更新。

上古干支历法的制定为节日形成提供了前决条件，祖先信仰与祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素。清明节俗丰富，归纳起来是两大节令传统：一是礼敬祖先，慎终追远；二是踏青郊游、亲近自然。清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。

文化常识精粹 清明 万宽 满城风絮一层纱，寂寂青山不见家。料得百年身作土，人间孤月映梨花。清明 黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

清明节的禁忌和风俗，清明节是在每年的农历四月初四，是我们国家的传统节日，而全国各地的风俗文化都不太相同，但大部分地方的人们会在这一天拜山祭祖，下面我们就一块儿来看看清明节的禁忌和风俗吧。

踏青 中华民族自古就有清明踏青的习俗。踏青古时叫探春、寻春等，即为春日郊游，也称“踏春”。一般指初春时到郊外散步游玩。踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗，这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。

古代文化常识祭祀

〖One〗、古代文化知识：赐姓，持节，践祚，薨，进士，谥号，祭祀，黜陟使，御史，母忧，礼部，弱冠 赐姓——天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。持节——古代使臣奉命出行，必执节以为凭证。践祚——走上阼阶主位，古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。阼阶上为主位。指即位，登基。

〖Two〗、郊祭，古代帝王在城南主持的祭祀仪式，起源于周朝，象征君权天授，天子为天命的承载者，是神权的代表。郊祀是所有祭祀中最庄严、最重要的活动，由天子亲自主持。参与人员需穿戴冕服，天子从九卿中挑选参与。

〖Three〗、古代的礼仪常识，贯穿了社会生活的各个方面。从祭祀的“五礼”到个人成长与交往的“嘉礼”，从官方交往的“宾礼”到军旅之事的“军礼”，再到丧葬的“凶礼”，每一种礼仪都有其独特的意义与规则。这些礼仪不仅展现了古代社会的等级观念与道德规范，也为后人提供了了解古代文化与社会秩序的窗口。

〖Four〗、丧葬文化，是与死亡相关的人类创造的社群活动中多种特质文化的复合体，其涵盖内容涉及实物、信仰、心理、伦理、道德、艺术，由此而延伸展开形成了诸如临终关怀、遗嘱文化、死亡教育、死亡观念、殡仪习俗、丧仪文化、葬文化、祭祀文化、葬仪经济、殡葬科技以及其它有关活动等。

〖Five〗、古代行礼有“九拜”之说。 《周礼春官太祝》有云：“辨九拜，一曰稽首， 二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜， 九曰肃拜，以享右祭祀。”稽首是跪下后，两手着地，拜头至地，停留一段时 间，是拜礼中最重者。 顿首是引头至地，稍顿即起，是拜礼中次重者。

古代书信常识

第一部分初步了解中国古代书信文化常识 书信格式 我国的书信史源远流长，战国时期乐毅的《报燕惠王书》、鲁仲连的《遗燕将书》、李斯的《谏逐客书》等，都已是传诵千古的名篇。 但先秦两 *** 写信，形式比较随便。至迟到魏晋时期，开始有人撰作书仪，就是各类书信的格式，以供他人写信时套用。

另外，尺牍不一定都用“书”字标明，如苏轼的《与子由弟》《答秦太虚》就是。

记 是古代的一种散文体裁，可以记述政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等，如《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等。传 是记述个人生平事迹的文章，多采用叙述、描写等手法，如《张衡传》；也有自传，如陶渊明的《五柳先生传》。

也是南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一。梁武帝经常以书信的形式询问他朝中的大事，因此人称“山中宰相”。他的思想脱胎于老庄哲学和葛洪的神仙道教，杂有儒家和佛教观点，对历算、地理、医药、化学等都有一定研究。曾总结古代的《神农百草经》，并增收魏晋间名医所用新药。

如：大伯、大爷、大娘、大妈、大哥、大姐、大人（书信中称长辈）、大师傅（尊称和尚）、大驾（称对方）、大名、大作、大札（对方的书信）、大庆（老年人的寿辰）。 关于古代文化常识 谦辞和敬辞 窃：私下、私自。 敢：冒犯、冒昧地。 蒙：承蒙。 请：请允许我、请让我。 枉驾：有劳大驾。

古代文学常识 文化常识 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 三国：魏、蜀、吴。 四大古典名著：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。 四大民间传说：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

高中必须掌握的古代文化常识有哪些?

高中必须掌握的古代文化常识有：初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。三国：魏、蜀、吴。四大古典名著：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。四大民间传说：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

高中必须掌握的古代文化常识有：贾谊，世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政治家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”7篇，《新书》10卷58篇；代表作有《吊屈原赋》、《过秦论》、《鹏鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。

高中必须掌握的古代文化常识有：第一部词典是：尔雅。第一部大百科全书是：永乐大典。第一部诗歌总集是：诗经。第一位女诗人是：蔡琰（文姬）。第一部纪传体通史：史记。第一部文选：昭明文选。第一部字典：说文解字。第一部神话集：山海经。

文房四宝、兵器、乐器、音乐流派。 音律与诗文：如五音、乐府、经史子集等。杰出人物与作品：- 古代文学巨匠与名作：如《史记》、唐诗宋词、明清小说等。- 明清启蒙思想家：如黄宗羲、梁启超、纪晓岚等。以上内容概要性地叙述了古代文化的重要方面，供高考考生备考借鉴。

礼仪风俗 中国传统文化强调礼仪和风俗，了解这些礼仪和风俗对于我们树立正确的价值观和行为规范非常重要。如尊老爱幼、尊师重道、宾至如归等中国传统礼仪常识都是我们应该了解的。经典文学作品 《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》等中国古典文学作品是中华文化的瑰宝，也是高中阶段的必修内容。

高中文化常识（一）官职制度 三省六部：隋唐时，三省同为比较高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行。中书省长官称中书令，门下省长官称侍中，尚书省长官称尚书令。

古代文化常识歌诀

三皇五帝古中国，六合八荒定九州。炎黄二帝华夏肇，承天景命行禅让。土社谷稷有江山，左昭右穆建宗庙。牺牲玉帛弗敢加，三牲总称牛羊猪。少牢无牛诸侯祭，谒庙家祭祖道禊。夏商周朝立宗法，公侯伯子男五爵。妻生嫡子妾生庶，嫡承王爵庶分封。卿士大夫治一方，男臣女妾本奴隶。

白鸥之翼没江波，抽弦去轸君谓何。 二十八宿值日占风雨阴晴歌诀： 春季： 虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴，娄胃乌风天冷冻，昴毕温和天又明，觜参井鬼天见日，柳星张翼阴还晴，轸角二星天少雨，或起风云傍岭行，亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声，箕斗蒙蒙天少雨，牛女微微作雨声。

神经系统速记歌诀（一） 脊髓末端位置歌诀： 脊髓何处定末端，男一女二小儿三； 终池底部对骶二，终丝尾骨背侧攀。 脊髓歌诀： 柱状两臌大，下部是圆锥； 沟内前后根，向下成马尾。

口诀速记 厚垫男，踩帷幔，椅振翻，这简短的三句话，巧妙地串联起了九畿的名称。厚垫男代表侯，踩帷幔暗指甸，椅振翻则对应男。通过这些同音字的巧妙转换，让记忆更加轻松。

高中语文古代丧葬文化常识

〖One〗、丧葬文化是一种活在中国人生活中的文化，是富有生命的一种贴实的文化，比那些书写在纸张上文字要真实，体现着中国文化实际内涵——对待生命的热忱态度。 如： 关中是炎黄始祖的发祥地，丧葬文化悠久而厚实。

〖Two〗、中国传统丧葬习俗包括停尸仪式、报丧仪式、招魂、送魂仪式、做‘七’仪式、吊唁仪式、入殓仪式、丧服仪式、出丧择日仪式、哭丧仪式和下葬仪式。 中国丧葬礼仪包括通知亲友、获取死亡证明书、发布讣告、准备陪葬衣物、收送花圈、吊唁、追悼会及其仪式、遗体告别仪式、送葬、骨灰安放仪式和服孝。

〖Three〗、在中国古代，丧葬文化极为重视，对于父母去世后的守孝时间，有着严格的规定。按照古代的礼制，一个人在父母去世后，需要为其守孝三年，即36个月。这三年的守孝期间，守孝者要遵循一系列的礼仪规范，比如穿素服、不饮酒、不娱乐，以此来表达对逝去亲人的哀悼之情。

〖Four〗、古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。阼阶上为主位。指即位，登基。 薨——古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。进士，——古代科举制度中，通过最后一级中央 *** 朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。

诗经文化常识高中语文

〖One〗、其五，《诗经》中的作品，起源于周武王灭商（前1066年）后，具有浓厚的历史文化价值。其六，《诗经》备受重视，孔子曾将其宗旨概括为“无邪”，并教育弟子研读《诗经》，以作为立言、立行的标准。诸子百家在论述时，常引用《诗经》增强说服力。

〖Two〗、《诗经》是这样一种伟大的书，它为中华优秀传统文学开启了一种范式：在时间的河流里，好的诗，乃至好的文学，最终都和时间有关，它们从各自狭窄的山谷涓流而下，汇入更为广阔的时空海洋，经流不息。

〖Three〗、“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”这是《诗经？国风？周南？关雎》中的句子，描述了君子对淑女的追求，以及对美好爱情的向往。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”出自《诗经？国风？秦风？蒹葭》，表达了对远方伊人的思念之情。

古代文化常识之古代人称称谓

〖One〗、鄙称是用轻蔑的口吻称呼别人，如“竖子、小子、女流。” 专称是某些约定俗成的称谓。如称砍柴的为“樵夫”，称船夫为“舟子”，称国家的杰出人物为“国士”。 代称是借用别的称谓代替本来的称谓.如用“巾帼”代称女子，用“梨园”代称戏班，用“俳优”代称滑稽演员。代称属于修辞上的借代手法。

〖Two〗、称籍贯：如孟浩然是襄阳人，张九龄为曲江人，籍贯常用于称呼。称郡望：如韩愈以“昌黎韩愈”自称，因家族为唐代望族。称官名：如孙权因其官职“讨虏将军”而被尊称为“孙讨虏”。称爵名：如寇准的爵号“莱国公”，莱公是其省称。称官地：如贾岛因曾任长江县主簿，故世称贾长江。

〖Three〗、称溢号 古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫溢号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪行乎丑则是一种“恶溢”。

〖Four〗、- 称籍贯，指用籍贯之名来称呼某人，如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江。- 称官地，指用任官之地的地名来称呼某人，如《赤壁之战》：“豫州今欲何至？”是因为刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。

〖Five〗、见人之夫称某先生，自以避免称呼为佳，如必要时，只称本人即可。 称人之子，曰令郎或公子，称人女曰令爱，或女公子。向人称自子，曰小儿，女曰小女。见人子称世兄，自称弟，称女曰世姐，自不称。 称人之孙及孙女，曰令孙曰令女孙。向人称自孙，及女孙，曰小孙，曰小女孙。

〖Six〗、在书信和日常交往中，古代人也会使用一些礼貌用语和谦辞，如“阁下”、“足下”等，以示尊重和谦逊。同时，对于家族成员和亲属，也有一套复杂的称谓体系，如“令尊”、“令堂”用于称呼对方的父母，“令郎”、“令爱”用于称呼对方的子女等。

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