文化常识曹参，文化常识 侯

敇的文言文

〖One〗、一生富贵寿终，有哀有荣，为臣下应该做的一切他确是十分完备的。 《郭子仪初李光弼》文言文翻译 译文：刚开始郭子仪与李光弼同为安思顺的麾下将领时，二人（关系）不融洽，即使坐在一起也不交谈。

〖Two〗、宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，臧亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不 能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕曰：”强项令出“。赐钱三十万，宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗，京师号为“卧虎”，歌之曰：“桴鼓不鸣董少平。

〖Three〗、曹植聪慧的文言文翻译 原文： 曹植年十余岁。诵读《诗》《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立就，可观。太祖甚异之。

〖Four〗、三峡（郦道元） 2*古文二则 蔡勉旃坚还亡友财（徐珂） 戴震难师（段玉裁） 2*陌上桑 30、诗五首 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白） 江南春（杜牧） 登飞来峰（王安石） 望岳（杜甫） 观沧海（曹操） 九上语文义务教育 十首古诗 观刈麦 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。

〖Five〗、《十三经注疏》中玟，武巾反，字又作“石攵”，同。应该念min这个字么多在贵族姓氏里！如：藿 初三子（居赵家床），字廷馨，义官配林氏子七，硕、砚、石攵、朱、硪、砀、石先 。

曹参是一个怎样的人?曹参为何选取遵循萧何法度

无论是吕后提前告诉曹参，还是曹参自行进行分析得出结论，都说明一点，曹参是最符合吕后心意的那个人。既然曹参明白，自己是最符合吕后心意的那个人，因此，他在当宰相后，肯定一切都会按照吕后的吩咐来做事情了。我们再来看看刘盈和曹参的那段对话。

曹参的功绩：总共打下了两个诸侯国，一百二十二个县；俘获诸侯王二人，诸侯国丞相三人，将军六人，郡守、司马、军候、御史各一人。曹参始为沛吏时，与萧何相交甚厚。及起事后，曹参常领兵出征，而萧何为丞相镇守关中，两人一为将，一为相，之间产生隔阂。及分封时定功臣名次，将相始生嫌隙。即使如此，两人仍相知甚深。

曹参，沛县人，自萧何逝世后，被任命为汉朝的相国。在萧何生前，两人关系密切，但各自担任将军和相国后，这种关系有所疏远。萧何临终前，向孝惠皇帝刘盈推荐的贤臣只有曹参。接替萧何的曹参，在治理国政时，没有做出任何改变，完全遵循萧何制定的法度。

曹参的做法是人心所向，不需要他大动作，有所作为，所以他顺道而行，低调做人治政，沿袭前人科学的施政手段，清静无为而天下自治，他因此得到人们的好评。

在曹参当了宰相以后，遵守萧何制定的法度而不改变，采取清净无为的做法。除了这些以外，整天就知道喝酒吃肉，玩的不亦乐乎。这时候汉惠帝看不过去了，埋怨曹参不理政事，于是召见曹参，想问一问他。

庄河历史名人

潘苏忠，潘永忠胞弟，出生于奉天省庄河大郑潘店。读过几年私塾，一生豪爽正义，少年时即协助其兄为邻里排解纠纷。1907年，同盟会主要领导人宋教仁、吴昆、白逾桓等人秘密成立同盟会辽东支部。1908年，潘与顾人宜等一起参加同盟会，为革命事业贡献了自己的力量。

蒋介石，邢义田。蒋介石：20世纪初，蒋介石在庄河任职警备队官员，并率领警备队镇压了庄河的一次农民起义。后来，他成为了中国国民政府的领袖，对中国现代历史产生了重大影响。邢义田：中国著名的地理学家和气象学家，是中国科学院的首批院士之一。

庄河人杰地灵，名人辈出，有清朝平阳知府舒穆禄·多隆阿，清末重臣李秉衡，清末将领邹立桂，清末参加抗捐斗争的潘永忠、潘苏忠兄弟。

光绪三十二年（1906年），清廷根据奉天将军赵尔巽“庄河地属岫南控海之滨，左右扼制海口，适当冲要设治实属相应”的奏请，同年十月，划出岫岩州南部地区，设置庄河厅，并设庄河厅抚民同知。 光绪三十三年（1907年），清 *** 改变辽宁地区行政建置，罢将军置东三省总督，废除“旗民分治制”。庄河厅隶东三省总督奉天省兴凤道。

大名：段永杰。小名平子，俗叫段平，说白了都叫单平。其父段洪瑞，是庄河重点高中的教师，现已病故。一个可怜的残疾人，只不过因为弱智，且缺少管束，比较拙。其家属至今不知他的行踪，推断是死于他乡。 单瓶子，男性，生年不详，在我的记忆中他永远是四十左右的年纪。

孙世昌，原名孙同九，字九，满族正白旗人，出生在庄河小孤山孙堡子，1897年诞生，1952年辞世。他在北京大学法学院政法系完成了学业，民国时期活跃政界，曾任县长和省厅科长等职务。面对“九一八”事变，他积极参与抗日，曾在西安和咸阳举办过个人画展，展示了其艺术才华。

中国历史故事有哪些

〖One〗、中国古代前十历史故事有：盘古开天地、女娲补天、炎黄战蚩尤、大禹治水、烽火戏诸侯、卧薪尝胆、孟姜女哭长城、鸿门宴、三英战吕布、玄武门之变。盘古开天地 传说道人盘古用神力和智慧，将混沌一片的宇宙分开，形成了天和地，最后，盘古耗尽了自己的力量，倒在了地上。

〖Two〗、中国古代历史故事有郑和下西洋、程门立雪、苏武牧羊、管鲍之交、三藩之乱等。郑和下西洋：明成祖朱棣派太监郑和七下西洋，从公元1405年至1431年将近30年里，郑和七次出海，前后到过印度洋沿海30多个国家，最远到达非洲。

〖Three〗、中国的历史故事包含《卧薪尝胆》、《纸上谈兵》、《烽火戏诸侯》、《退避三舍》和《一鸣惊人》。《卧薪尝胆》讲述了越王勾践在战败后，为了复仇而卧薪尝胆，历经十年的艰辛，最终使越国由弱转强，成功称霸的故事。

《家范》附一:司马光传(选自《宋史》)(3)

司马光极力呼吁：“国家和人民都困弊疲乏，不可以再生事，京兆一路全部是内郡，修缮并不是当务之急。宣抚的命令，不敢听从，如果说在军事方面缺乏什么，我担负责任。”于是一路独免骚扰。后来，又调他到许州任知州，他急忙朝见皇帝，不想赴任；请求回洛阳西京御史台任职，从此绝口不谈政事。

司马光率领同僚三次上书，劝谏说：“国家还有大的忧患，内外贫乏，不可专门效仿乾兴的旧事。如果必须赠送、赏赐，应准许大臣向上进献所得赏赐金钱来帮助营建山陵。”皇上没有答应。司马光便把皇上赏赐的珠宝作为谏院的办公费，黄金送给舅家，坚决不肯自己留在家里。

以下是我帮大家总结的《家范》附一：司马光传（选自《宋史》），欢迎大家分享。 《家范》附一：司马光传（选自《宋史》） 司马光字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲左氏春秋，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。

司马光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其中旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃之，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。

真实三国人物跪求

〖One〗、张角——东汉末年农民起义领袖，口号“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。若无此人，则无三国。曹操——三国曹魏政权奠基者，但生前未称帝，任魏王，丞相。通过官渡之战统一北方。其子曹丕称帝，建立曹魏。刘备——三国蜀汉政权开创者，赤壁之战胜曹操，夷陵之战败于孙权。

〖Two〗、关公大笑而起。华佗称赞说：“君侯真天神也！”②煮酒论英雄曹操派人请刘备到小亭煮青梅喝酒。曹操问刘备当世英雄是谁，刘备说了几个人，都被否定。刘备反问曹操，曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳！”刘备惊得手中的筷子掉在地下。突然天降大雨，雷声大作，刘备说是因为害怕打雷，才掉了筷子。

〖Three〗、孙权称帝时感慨的说道：“昔日鲁子敬就说过会有这一天，看来子敬真是有远见呀！” 历史上的鲁肃，作战时手不释卷，是一代儒将。但在《三国演义》中，鲁肃基本上就没有什么功劳了，完全成了诸葛亮的陪衬，对这位文武全才来说，实在是太不公平了。可以说在《三国演义》中和历史相差最大的人物就是鲁肃了。

〖Four〗、曹操：魏国全初期人物通关即可，列传可。（tachihoma朋友提供）[验]徐晃：曹军梵城之战过关，许晃使用可能，无列传。夏侯渊：蜀军定军山击败夏侯渊，黄忠不死，夏侯渊使用可能，无列传。（historian朋友提供）张郃：蜀军汉中攻防战击败张颌，张颌使用可能，无列传。

〖Five〗、人物：吕布 字：奉先 生卒：***-198（？岁） 所属：汉末 官职：左将军 温侯 简明历史传记：被誉为『人中吕布，马中赤兔』的猛将。他“武艺高强，善骑射”，曾辕门射戟解了刘备之围。有项羽万夫莫敌之勇，是三国时代最勇猛的武将，但是少有计策，为人反覆无常、无仁义。

〖Six〗、《三国演义》中有名有姓的人物共1191人，其中武将436人，文官451人，汉、三国、晋的皇裔、后妃、宦官等128人，其他176人。

儒家和道家在最初是怎么发展起来的?是缘于一派吗?有什么区别和联系...

道家是中国春秋战国诸子百家中最重要的思想学派之一。 西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政中得以休养生息。历史称之为文景之治。 其后，儒家学者董仲舒向汉武帝提倡「罢黜百家，独尊儒术」的政策，并被后世帝王采纳。道家从此成为非主流思想。

大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。 大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。

概念不一样 儒教，以夏商周的五教和祭礼为本源，祖述尧舜，宪章文武，以天子为宗教领袖，以孔子为先师，以诗书礼乐易春秋中的神道设教。儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，至今仍有一定生命力的学术流派。由来不一样 儒教发源自尧舜禹的五教。

如果说道教体现在源头，儒家体现在核心，则佛教禅宗则体现在茶文化的兴盛与发展上。中国的茶文化以其特有的方式体现了真正的“禅风禅骨”，其次，禅佛在茶的种植、饮茶习俗的推广、饮茶形式传播及美学境界的提升诸方面，贡献巨大。所以，没有禅宗，很难说中国能够出现真正意义的“茶文化”。

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