三司文化常识，文化常识三公

关于古代纪年的常识

〖One〗、古代纪年主要有年号纪年法、干支纪年法、年次纪年法和星岁纪年法。年号纪年法是以皇帝的年号来纪年，如汉武帝的建元元年。干支纪年法是以天干地支组合来纪年，如甲子年。年次纪年法是以王公在位的年数来纪年，如周宣王元年。星岁纪年法是根据天象来纪年。

〖Two〗、如近代常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌 变法”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。『4』年号干支兼用法。 纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《梅花岭记》“顺治二年乙 酉四月”，“顺治”是清世祖爱新觉罗福临年号，“乙酉”是干支纪年。

〖Three〗、除了皇帝的年号外，古代较常用的是“干支纪年法”，也就是人们常说的“甲子”。简单讲，用10个天干与12个地支按顺序搭配，10个干支后，重复用天干的前面的字接着搭配地支后面的字，这样，会出现60个干支。因为第1个干支是“甲子”，第61个又是“甲子”，因此每60年为一个“甲子”。

〖Four〗、干支纪年法：源于中国古代，干支由天干和地支组成，共60个组合，用以循环记录年份。这种纪年方式最早见于《淮南子·天文训》，并在东汉光武帝建武三十年开始正式使用。 年号纪年：始于汉武帝，每位皇帝即位都会改元，设定新的年号，用以纪年。年号反映了皇帝的意志和时代特征。

古代文化常识之古代人称称谓

鄙称是用轻蔑的口吻称呼别人，如“竖子、小子、女流。” 专称是某些约定俗成的称谓。如称砍柴的为“樵夫”，称船夫为“舟子”，称国家的杰出人物为“国士”。 代称是借用别的称谓代替本来的称谓.如用“巾帼”代称女子，用“梨园”代称戏班，用“俳优”代称滑稽演员。代称属于修辞上的借代手法。

称籍贯：如孟浩然是襄阳人，张九龄为曲江人，籍贯常用于称呼。称郡望：如韩愈以“昌黎韩愈”自称，因家族为唐代望族。称官名：如孙权因其官职“讨虏将军”而被尊称为“孙讨虏”。称爵名：如寇准的爵号“莱国公”，莱公是其省称。称官地：如贾岛因曾任长江县主簿，故世称贾长江。

称溢号 古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫溢号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪行乎丑则是一种“恶溢”。

- 称籍贯，指用籍贯之名来称呼某人，如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江。- 称官地，指用任官之地的地名来称呼某人，如《赤壁之战》：“豫州今欲何至？”是因为刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。

见人之夫称某先生，自以避免称呼为佳，如必要时，只称本人即可。 称人之子，曰令郎或公子，称人女曰令爱，或女公子。向人称自子，曰小儿，女曰小女。见人子称世兄，自称弟，称女曰世姐，自不称。 称人之孙及孙女，曰令孙曰令女孙。向人称自孙，及女孙，曰小孙，曰小女孙。

中国古代文化中，称呼习惯极为丰富，体现了对他人和社会地位的尊重。直呼姓名是基础，但更多的是通过特定的称谓来表达礼貌和尊敬。例如，对于朋友或熟人，可以称对方为“公”、“君”或“吾子”，表达亲近和敬意。

古代文化常识谦辞和敬辞

〖One〗、- 惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）。- 家父：谦辞，对别人称自己的父亲。- 家母：谦辞，对别人称自己的母亲。- 驾临：敬辞，称对方到来。- 见教：谦辞，指教（我），如“有何见教”。- 见谅：谦辞，表示请人谅解。- 借光：谦辞，用于请别人给自己方便或向人询问。

〖Two〗、卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）。令堂：敬辞，称对方的母亲。令尊：敬辞，称对方的父亲。台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件）。

〖Three〗、谦辞 “家”字族：用于称呼自己的辈分较高或年纪较大的亲属，如家父（家严、家君、家尊）、家母（家慈）、家叔、家兄、家姐等。 “舍”字族：用于称呼自己的辈分较低或年纪较小的亲属，如舍弟、舍妹、舍侄、舍亲（称呼自己的亲戚）、舍间/舍下（称呼自己的家）。

〖Four〗、谦辞 家字族：用于称自己的辈分高或年纪大的亲属，如家父、家母、家叔、家兄、家姐。 舍字族：用于称自己的辈分低或年纪小的亲属，如舍弟、舍妹、舍侄、舍亲、舍间/舍下。

〖Five〗、古代敬辞 令，用于指称对方的亲属或有尊贵地位的人：如令尊（尊称对方父亲）、令堂（尊称对方母亲）、令郎（尊称对方儿子）、令爱/令嫒（尊称对方女儿）、令兄（尊称对方兄长）、令弟（尊称对方弟弟）、令侄（尊称对方侄子）。

〖Six〗、敬辞与谦辞的作用： 敬辞：在正式场合，如商务谈判或领导致辞中，敬辞用来表达对对方的尊敬和感激，展现使用者的礼貌和高素质，有助于建立良好的交际关系。 谦辞：在非正式场合，如朋友聚会或同学会中，谦辞用来表达对对方的谦虚和感激，展现使用者的谦逊和礼貌，有助于增进人际间的友谊和理解。

古代文化常识之风俗礼仪

古代文化习俗 古代礼仪制度包括政治体制、朝廷法典、天地鬼神祭祀、水旱灾害祈禳、学校科举、军队征战、行政区域划分、房舍陵墓营造，以及衣食住行、婚丧嫁娶、言谈举止等。西周的礼制“三礼”：《周礼》、《仪礼》、《礼记》是最完备、系统的礼仪制度。

中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。 实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。

婚姻习俗方面，女子出嫁称归，回家省亲为归宁，被夫家弃回娘家叫遣归。古代婚姻需经历六礼，婚礼中，新婚夫妇在青庐中交拜，体现庄重的仪式感。丧葬和祭礼方面，不同的死者有不同的称呼，如天子死为崩，诸侯死为薨。

初中文言文古文化常识摘抄总结

星宿（xiù）：古代把星座称为星宿。2玉堂金马：指翰林院。2《说文解字》：东汉许慎编的最有影响的一部古代辞书。2“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

乞身：古代认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。如：时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。（《后汉书·李通传》） 乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。如：龚在位五年，以老病乞骸骨。 移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。如：即日父子供移病，满三月赐告。

文言文的文体常识 知识点总结 说 是古代的一种散文体裁。从内容上看，文体可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表议论；大多是一事一议，要求说出作者对某个问题的深刻见解。

中考初中文言文文学常识 【五声】也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵（zhi）、羽五个音级。五声与古代的所谓阴阳五行、五味、五色、五官，、五谷等朴素的理论形式一样，是我国早期整体化的美学观，被西方人看作是整个东方音乐的基本形态。

大司马大司徒大司空分别是西汉的什么?具体介绍下?

〖One〗、在汉成帝和汉哀帝时期，大司马逐渐成为实职，与大司空、大司徒并称为三公，共同参与管理朝政。大司徒：在西周时期，大司徒是掌管国家财政和土地管理的官员。他们负责平均分配土地，区分各地物产，并制定赋税的征收与管理政策。到了汉朝，大司徒的职责转变为主要负责管理户口、赋税等方面的工作。

〖Two〗、西汉之世，有资格冠加大司马的有四类将军，即大将军、骠骑将军、车骑将军、卫将军。 冠加大司马后，其位秩不变，大司马大将军（大司马骠骑将军）尊比丞相，大司马车骑将军（大司马卫将军）贵比上卿。大将军、骠骑、车骑、卫将军因为有了大司马这一加官称号，得以名正言顺地管理日常的军事行政事务。

〖Three〗、西汉末期，三公制度进行了调整，丞相改称为大司徒，太尉改称为大司马，御史大夫则改称为大司空。在这一时期的设置下，大司徒、大司马和大司空的职责发生了变化，与之前有所不同。具体而言，大司徒主要负责国家财政和民政事务，大司马则掌控军事力量，而大司空则负责监察事务。

〖Four〗、大司空是西汉时期的比较高监察机构长官，主要负责监察国家的法律实施情况，监督各级官员的品行和政绩。大司空的职责还包括审理冤案、参与制定法律政策等，以确保国家的法律公正和权威。此外，大司空还具有一定的军事职责，如参与军事策划和指挥。

〖Five〗、大司马、大司徒、大司空是古代中国西汉时期不同的中央政府官职，分别代表了军事、财政管理和工程建筑的比较高长官。让我们逐一了解： 大司马：源自《周礼》，最初是夏官之长，掌管国家的军事和法律。西汉时，汉武帝废除太尉一职，改置大司马，常由掌权的外戚担任，地位可与大将军等并称。

〖Six〗、陈朝时期，大司马多作为赠官使用。明清时期，大司马多作为兵部尚书的别称。 大司徒：大司徒是《周礼》中六官之一，相当于现代的总理。在西汉哀帝时期，丞相职位被撤销，改设大司徒。东汉时期，大司徒的称号改为司徒（借鉴丞相、宰相条目）。

文化常识之官职沿革

〖One〗、九卿之说始于秦汉，指的是太常、光禄勋、卫尉、廷尉、太仆、大鸿胪、宗正、大司农、少府九个官职。

〖Two〗、在地方管理上，秦时的三老负责乡间教化，三闾大夫则是楚国官职，负责王族教育。司马是治军比较高长官，太常则掌管宗庙祭祀礼仪，太史负责文史天文工作。太守在战国时是郡的长官，后来名称和职责有所变化。亭长是早期的基层管理者，负责边境防御和治安，而县令则是县一级的行政长官。

〖Three〗、守 战国时期称郡守，汉代改称太守，为一郡行政比较高长官。秦朝设三十六郡，级别比县高，相当于现代的省辖市市长。史 汉武帝时期设立十三州，刺史执掌一州的军政大权，相当于现代省（市）长兼省（市）军（分）区司令员。尹 西汉时期京畿地方的行政长官，相当于市长职位。

〖Four〗、馆阁和史馆，分别负责图书编修和国史纂修，是文化的守护者。起居注记录着皇帝的言行，著作郎和校书郎则在不同的历史时期，承担着编修和文献校对的重要职责。地方官制同样丰富多彩，如节度使、总管、都督等，反映了从军事到地方治理的多元性。察使、领军等官职，随着历史的演变，权力和地位也有所升降。

〖Five〗、【太尉】元代以前的官职名称。是辅佐皇帝的比较高武官，汉代称大司马。宋代定为比较高一级武官。【上大夫】先秦官名，比卿低一等。【大夫】各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职。 【士大夫】旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。

〖Six〗、一般以向东的座位为尊，其次是向南的座位，再其次是向北的座位，最末位是向西的座位，因此古人常常以请人东向坐来表示对人的尊敬。必须掌握的10类古代文化常识：古代官职；古代官职迁谪；古代称谓；古代科举；天文历法；古代地理；古代礼仪；饮食器用；音乐文娱。

官职兼任的文化常识

〖One〗、文化常识兼任低职 求各位大神帮忙总结一下高考文言文容易遇到的文化常识，比如皇帝 与政事相关的常用词 官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。 于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。 诣：到，去。

〖Two〗、兼任官职的词语包括“兼”、“领”、“行”、“判”等。如“予除右丞相兼枢密使”中的“兼”表示兼任官职。代理官职的词语有“权”、“假”、“署”、“摄”、“守”等。例如，“时韩愈吏部权京兆”中的“权”表示暂代官职。

〖Three〗、官职的任免升迁常用以下词语：『1』拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。 『2』除。拜官授职，提升官职，如“予除右丞相兼枢密使”（《（指南录（后序）》一句中的“除”，就是授予官职的意思。 而“左除”则是降级受职。『3』迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。『4』谪。 降职贬官或调往边远地区。

〖Four〗、在地方管理上，秦时的三老负责乡间教化，三闾大夫则是楚国官职，负责王族教育。司马是治军比较高长官，太常则掌管宗庙祭祀礼仪，太史负责文史天文工作。太守在战国时是郡的长官，后来名称和职责有所变化。亭长是早期的基层管理者，负责边境防御和治安，而县令则是县一级的行政长官。

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