文化常识五伯（文化常识 六部）

请问春秋五霸是谁?

〖One〗、春秋五霸是春秋时期的五位霸主，历史上有两种说法。第一种说法是：“五霸”是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。第二种说法是：“五霸”是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。

〖Two〗、春秋五霸为：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。另外一种说法是齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。产生原因：春秋时期，周天子，势力衰微，失去权威，已经不能够有效地控制诸侯国了。

〖Three〗、在历史上，对“春秋五霸”有两种不同的说法：一说“五霸”是指齐桓公、宋襄公、晋文公、 秦穆公和楚庄王；另一说“五霸”是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。齐桓公任用管仲为相，促进国家的统一，“九合诸侯，一匡天下”，最先成为霸主。齐桓公是公元前六八五年即位的。

〖Four〗、春秋五霸，即齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践，是春秋时期最具影响力的五位霸主。另一种说法则包含齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。这些霸主的出现，源于春秋时期周天子势力的衰微，他们已无法有效控制诸侯国。

〖Five〗、我们都知道春秋五霸的说法，但是对春秋五霸都有哪些，却是有很多种说法。按照孔子的说法，春秋五霸包含：齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公。齐桓公，任用管仲为相，励精图治，实行军政合兵民合一的制度，促使齐国逐渐强盛。

春秋五霸到底是谁?

〖One〗、也有记载为齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王夫差和越王勾践。历史上对于“春秋五霸”这一概念的众说纷纭，无疑增加了这一问题的研究难度。然而，我们可以通过历史文献发现，齐桓公与晋文公在任何一种说法中都被提及，因此，他们两位的霸主地位是不容质疑的。争论焦点在于其他三位霸主。

〖Two〗、春秋五霸是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。此说见之于《史记》。另一种说法是齐桓公，晋文公，楚庄王，吴王 阖闾，越王勾践。此说见之于王褒的《四子讲德文》。

〖Three〗、在历史上，对“春秋五霸”有两种不同的说法：一说“五霸”是指齐桓公、宋襄公、晋文公、 秦穆公和楚庄王；另一说“五霸”是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。齐桓公任用管仲为相，促进国家的统一，“九合诸侯，一匡天下”，最先成为霸主。齐桓公是公元前六八五年即位的。

〖Four〗、在这些说法中，有两位君主基本上得到了全票的认可，一定是春秋五霸的成员：他们分别是齐桓公和晋文公。

〖Five〗、春秋五霸是指春秋时期五个诸侯之长，关于春秋五霸到底都有哪些有几种说法：齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、吴王夫差。齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公。齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、郑庄公。齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。

报任安书文化常识考查

〖One〗、文学常识 司马迁，字子长， （朝代）史学家，文学家。《史记》原名《太史公记》，是我国第一部 体（以人物为中心的叙史方式）通史。它记叙了自传说中的黄帝到汉武帝太初年间约三千年的历史，规模宏大，贯通古今。全书共130篇，52万多字，分 、、、五种体例。

〖Two〗、《报任安书》是中国古典文学史上第一篇富于抒情性的长篇书信，内容极其丰富。司马迁向任安解释了自己为什么不能按照来信的要求去做，为什么要为李陵辩护而触怒汉武帝，为什么自甘受辱、愿意接受宫刑，以及在宫刑以后是什么信念支撑他顽强活下去的。

〖Three〗、句子主要考查对省略句、倒装句、固定句式的.掌握情况。文言文文意的考查主要是针对文章内容理解做出正确的判断。 这次考试考查得的刚刚学过的《报任安书》，只要上课认真听讲，这道题基本难度为零。

〖Four〗、作者自述写此书的目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。其思想价值主要表现在四点上：其一是表现了进步的文学观；其二是表现了进步的经济思想；其三是表现了强烈的民主性和批判性；其四是表现了豪迈的人生观历史观价值观。10《报任安书》是我们了解司马迁生平和思想的重要文献。

〖Five〗、通过本单元司马迁的《报任安书》以及四篇传记文学的学习，了解司马迁百折不挠、发愤著书的精神，了解《史记》“无韵之离骚，史家之绝唱”的文学性及史学性。 《报任安书》重在引导学生了解课文所涉及的有关文学常识，写法上融记叙、抒情、议论为一体，行文反复曲折，跌宕生姿的特点，思想上深刻的内涵。

关于孔子的资料

〖One〗、孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。

〖Two〗、孔子的资料 孔子生平简介 孔子，名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家，被尊称为“万世师表”。他创立了儒家学派，影响了数千年的中国文化和教育。孔子生于鲁国，一生致力于教育和道德伦理的宣扬。

〖Three〗、鲁定公十五年，孔子离开卫国回到鲁国。 扩展资料：孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己并不这样认为。

苏秦刺股

后来联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国，然后成了六国的相印。 苏秦刺股的文言文翻译：苏秦是洛阳人，学习合纵与连横的策略，劝说秦王，给秦王的信有十封以上但都没有被采纳，资金缺乏，穷困潦倒地回家了。到了家，他的妻子不为他织布，他的嫂子不为他做饭，他的父母亲也不把他当作儿子。

《战国策·秦策一》：（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”译文：战国时期，苏秦读书欲睡，就拿锥子扎大腿，使自己清醒起来，再坚持读书的事。原文：《战国策·秦策一》：（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。

译文：苏秦是洛阳人，学合纵与连横的策略，劝说秦王，写了十多个建议书都没有派上用处，最后他所有的钱都用完了，悲惨而归。到了家，他的妻子不为他缝纫，他的嫂子不为他做饭，他的父母亲也不认他这个儿子。

《苏秦刺股》文言文选节翻译：苏秦劝说秦王的奏折多次呈上，而他的主张仍未被实行。苏秦黑色貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。他背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。

苏秦是洛阳人，学合纵与连横的策略，劝说秦王，写了十多个建议书都没有派上用处，最后他所有的钱都用完了，悲惨而归。

文言文苏秦刺股的译文

苏秦乃洛阳人，学纵横之术，游说秦王，书十上而不为用，资用匮乏，潦倒而归。【译文】苏秦是洛阳人，学合纵与连横的策略，劝说秦王，写了十多个建议书都没有派上用处，最后他所有的钱都用完了，悲惨而归。

译文 苏秦劝说秦王的奏折多次呈上，而他的主张仍未被实行。苏秦黑色貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。他背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。

《苏秦刺股》文言文选节翻译：苏秦劝说秦王的奏折多次呈上，而他的主张仍未被实行。苏秦黑色貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。他背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。

亲戚的表现反映出，人心向背，在苏秦落魄时，并没有给予他帮助，世态炎凉，但这同时也是苏秦下定决心发奋读书的原因之一！ 文言知识 释“股”。“股”不是指 *** ，而是指大腿。上文“引锥自刺其股”，意为“拿起锥子刺自己的大腿”。又，《狼》：“屠自后断其股”，意为“屠夫从后面砍断了狼的大腿”。

苏秦刺股的文言文翻译：苏秦是洛阳人，学习合纵与连横的策略，劝说秦王，给秦王的信有十封以上但都没有被采纳，资金缺乏，穷困潦倒地回家了。到了家，他的妻子不为他织布，他的嫂子不为他做饭，他的父母亲也不把他当作儿子。

苏秦，洛阳人，学纵横之术，游说秦王。书十上，不为用，资金匮乏，归家。妻不织，嫂不炊，父母不以为子。苏秦叹曰：“此皆秦之罪也！”乃发愤读书，问：“劝说国君，何不成功？”读书欲睡，刺股血流至足。终联合六国抗秦，佩相印。原文注释：股：大腿。书：信。用：采纳。

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