文化常识爵号 - 号古代文化常识

高考语文知识点:古代官职

【县令】一县的行政长官，又称知县。《孔雀东南飞》：还家十余日，县令遣媒来。【里正】古代的乡官，即一里之长。如《促织》：令以责之里正。【里胥】管理乡里事务的公差。《促织》：里胥狡黠，假此科敛丁口。

除。拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”（《（指南录后序）》一句中的“除”，就是授予官职的意思。 『3』擢。提升官职，如《战国策·燕策》：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。” 『4』迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。

尹：古代官职，相当于现代的市长或省长。史：史官，负责记录历史和编写史书。卿：高级官员的称呼，相当于现代的部长或副部长。宰：宰相，国家的比较高行政官员。皮镇：军事职务，负责守卫边疆。启尉：军事职务，负责军队的调度和指挥。令：县官，相当于现代的县长。

古代官位等级：正一品 文：太师、太傅、太保、大学士。武：领侍卫内大臣。从一品 文：少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子太保、各总督、各部院尚书、都察院右都御史、左都御史。武：将军、都统、提督。正二品 文：太子少师、太子少傅、太子少保、各省总督、各部院左、右侍郎。

上大夫，先秦官职，比卿低一等。如廉颇任上大夫，当时比上卿廉颇为低。大夫，各个朝代所指不尽相同，可为官吏或较有声望、地位的知识分子。如士大夫之族，屈原为三闾大夫。太史，西周、春秋地位很高的朝廷大臣，掌起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，兼管国家典籍、天文历法、祭祀等事。

袭爵文化常识

二里头文化青铜器一般无纹饰，但有些爵的杯体正面有一排或二排圆钉状纹饰。有的腹有圆饼状突起，当是二里冈期上因纹的滥觞。虽然二里头文化青铜礼器上未见动物形纹饰，但二里头出土的青铜戈的内部，已有变形的动物纹饰，因而不能排除青铜礼器上出现动物纹的可能。

童年时代精神端庄谨慎，时机适当才开口说话。过继后的叔叔谢混很有名气，见到他后认为他很不平凡，对谢思说：“这孩子内心廉正机敏，将成为优秀人材，有这样一个儿子也就足够了。义熙初年，他世袭爵位为建昌县侯。

前二八六年，宋被齐、楚、魏三国瓜分，华姓渐有北徙山东，南迁安徽、江苏者。 汉初，华寄、华毋害追随刘邦征战有功，封为列侯，子孙袭爵，为沉寂近一个世纪的华姓重新增光添彩。两汉时，华姓可以说遍布山东大地，并在山东平原一带形成望族，另在今山东、江苏、安徽间地的沛国也形成了华姓大族。

而平民百姓、经商士绅、豪门则多为悬挂供后人供奉的图表式家谱。 [编辑本段]家谱的内容和作用 上古时期的家谱，仅为君王诸侯和贵族所独有，家谱的作用仅为血统的证明，是为袭爵和继承财产服务的，其内容也比较单一，仅为世系的说明。

高中语文文化常识常考点

〖One〗、、《左传》是中国第一部叙事历史着作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。1《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。

〖Two〗、我国古典文学的形式多种多样，主要有诗歌、散文、戏曲、小说等。 诗歌又包括诗、词、散曲等就诗说，还有古诗、律诗、绝句的分别。古诗的句式又有四言、五言、六言、七言种种；就词说，有八百多种调子；根据字数多少分为小令、中调、长调。散曲的调子也非常丰富。 散文有叙事、记游、说理、抒情等类别。

〖Three〗、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。 1“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。

〖Four〗、高中语文第五册 9孟子，名轲，是战国时期影响甚大的儒者。《孟子》是由孟子及其弟子所著，《孟子》中很多重要的思想，如“仁政”论、“性善”论以及“民贵君轻”的民本思想等，《孟子》向以长于譬喻和雄辩著称。《孟子》与《论语》《中庸》《大学》四部儒家经典合称“四书”。

〖Five〗、高中语文合集百度网盘下载 链接：https：//pan.baidu.com/s/1znmI8mJTas01m1m03zCRfQ ？pwd=1234 提取码：1234 简介：高中语文优质资料下载，包括：试题试卷、课件、教材、视频、各大名师网校合集。

〖Six〗、高考语文文学常识 文学常识（国外部分） 古希腊讽喻故事集《伊索寓言》，相传为奴隶伊索所作。 中世纪意大利伟大诗人但丁所写的《神曲》，原名《喜剧》，包括《地狱》、《炼狱》和《天堂》三部分。 意大利文艺复兴时期的代表人物薄迦丘的代表作是《十日谈》。

五礼文学常识

〖One〗、中国文学常识大全 借鉴资料：baike.baidu/view/1363468？wtp=tt。

〖Two〗、《左传·文公十八年》：“举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝。 ”《旧唐书·玄宗纪下》：“敦风劝俗，五教攸光。” 2。古代练兵的五项内容。

指出下面称呼中包含的文化常识,并各举一二例

代称是借用别的称谓代替本来的称谓.如用“巾帼”代称女子，用“梨园”代称戏班，用“俳优”代称滑稽演员。 代称属于修辞上的借代手法. 惯称是用约定俗成的习惯称谓称呼某人。如“老庄”是指老子（李耳）和庄子（庄周）及其学说，“郊寒岛瘦”是指孟郊和贾岛。 不同年龄人的称谓 人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。

文化常识填空。（2分） 『1』《范进中举》中张乡坤对中举后的范进说：“世先生同在桑梓，一向有失亲近。”其中“桑梓”是指 『2』《岳阳楼记》中“居庙堂之高则忧其民”一句里的“庙堂”是指 1《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均。”这与《出师表》中的“ ”两句意思一致。

萝莉用来形容那些外貌可爱、给人以萌感的女孩。这一词汇在动漫文化中广泛使用，代表人物如木之本樱、维多利加、雏莓等。御姐则是指那些外表、身材和个性都显得成熟的年轻女性，通常年龄在20至36岁之间，身高超过160cm。御姐控是指那些偏好这一类型人物的群体。代表人物有两仪式等。

伯牙是传说中的善弹琴的人，钟子期是善听音的人。与此典故相关的成语是 。 在我国古代传说中还有类似于他们这种具有高超智慧与技艺的人，你能举出一二例吗？ 写作训练 模仿《醉翁亭记》中的写景方法，写一段描写晨景的文字。

高考语文必备八大文化常识

〖One〗、直称姓名：自称：庐陵文天祥自序其诗。（《〈指南录〉后序》）所厌恶或轻视的人：不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。（《〈指南录〉后序》）作介绍或为人作传：柳敬亭者，扬之泰州人。

〖Two〗、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。

〖Three〗、高考语文必背内容主要包括以下几个方面：古诗文背诵 古诗文是高考语文的重要部分，包括古代诗词、文言文等。考生需要背诵经典的古诗文篇章，如《诗经》、《楚辞》、唐宋八大家的文章等。这些篇章代表了古代文学的比较高成就，不仅有助于提升文学素养，也是高考中的重要考点。

郡王在古代文化常识中是什么意思

〖One〗、郡王，中国古代爵位名。其名始于西晋。唐宋以后，郡王皆为次于亲王一等的爵号。除皇室外，臣下亦得封郡王。明代，郡王是亲王无法继承爵位的其他儿子的封号，继承爵位的嫡子封为世子，余子封为郡王。

〖Two〗、即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。如汉初刘邦既封皇子为王，又封了七位功臣为王，彭越为梁王，英布为淮南王等；魏曹植曾封为陈王；唐郭子仪被封为汾阳郡王；清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲王，多铎为豫亲王，豪格为肃亲王。

〖Three〗、令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令阃（对方妻子）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方的儿子）、令爱（对方的女儿）。有时也用于称第三方的亲属。

〖Four〗、皇太后与太后是同一个意思，都是由皇帝为母亲上的尊号。皇太妃又称太妃，但反过来，太妃不等于皇太妃。是古代皇帝用来尊封给先朝嫔御的位号，且如皇帝生母身份过于低微的，不能称太后，比较多只能被尊为皇太妃，但以后却可以扶正为皇太后。太妃也是给前朝的贵妃和皇贵妃的封号。

〖Five〗、古代后宫文化常识 据《礼记》所言，周朝后妃的序位是：天子有后、有夫人、有世妇、有嫔、有妻、有妾。 天子内廷后圯的等级建置与天子外廷的官僚机构是相对应的。天子立六百、三公、九卿、二 *** 夫、八十一元士，以听天子之外治，以明章天下之男教，达到外和而国治的目的。

〖Six〗、古代文化常识高考宗庙 宗庙 词意探源 『1』指古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所。《易·震》：“出，可以守宗庙社稷。”孔颖达疏：“君出则长子留守宗庙社稷。”按后世自大夫以下皆称家庙。『2』王室的代称。《汉书·霍光传》：“伊尹相殷，废太甲以安宗庙。

国故学国故学古代文化常识称谓汇总

称郡望：如韩愈以“昌黎韩愈”自称，因家族为唐代望族。称官名：如孙权因其官职“讨虏将军”而被尊称为“孙讨虏”。称爵名：如寇准的爵号“莱国公”，莱公是其省称。称官地：如贾岛因曾任长江县主簿，故世称贾长江。兼称：如《游褒禅山记》中四人的复杂称谓，包含籍贯、姓名及字。

“国学”是“国故学”的简称，所以“国学”又称“国故”。据胡适说，所谓“国故”是包含着过去中国的一切历史与文化，包含着“国粹”，也包含着“国渣”。研究这些历史与文化的学问，就叫“国故学”。

可见，相对于“新学”，“国学”指“旧学”；相对于“西学”，“国学”指“中学”，它是与“西学”不同的自具特色的文化体系。为了弘扬国学，章太炎发行《国粹学报》，出版《国故论衡》，于是“国学”又有了“国粹”和“国故”的称谓。

“国学”，即“国故学”，是一种研究中国过去历史与文化，包括国粹与国渣的学问。据胡适的解释，它涵盖了中国五千多年的辉煌历史和传统。在古代，国学曾是显学，是学者治学的基石，对于旧时读书人来说，它是不可或缺的。“十三经”作为学生必修的经典，是国学内容的重要组成部分。

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