狩的文言常识（狩文言文意思）

苏轼《黠鼠赋》原文与文言文翻译

我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。译文：苏轼夜里坐着，听见有只老鼠在咬东西。他拍打床板，老鼠的声音就停了，但一会儿又响起来。（苏轼）叫童子拿蜡烛来照床下，发现有个空的袋子，老鼠咬东西的声音是从里面传出来的。童子说：“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。

译文 苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。（苏子）命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的箱型器具，老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开箱子来看里面，空空的一无所有。

【译文】苏某（作者）夜晚坐着时，（听到）有老鼠在咬东西磨牙齿。（就）拍打床铺想让它停止，一停下来它又药起来。就叫童仆拿蜡烛去看看，有个袋子是空的。叽里旮旯，（那）声音是在袋子中。（童仆）说：“这老鼠被封在袋子里出不去了。

《黠鼠赋》文言文翻译具体如下：苏子在晚上坐着，有一只鼠正在咬东西。他拍床制止老鼠咬东西，声音已经停止了，又发出老鼠咬物的声音。他让童子用烛火照床下，有一个空的袋子。鼠咬物的声音从袋子里发出。童子说“啊！这只老鼠被关闭在里面因而不能够离开。

黠鼠赋 . （ 句子翻译。 惊脱兔于处女 覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。 故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。 阅读理解。 本文选自《 的 他与父 家、、弟》 。作者 家，字 （人名）是 ，号 合称“ 朝。”， 是“唐宋八大家”之一。

齐人有好猎者文言文翻译及注释

〖One〗、译文齐国有个爱好打猎的人，花费了很长时间也没有猎到野兽。他在家愧对自己的家人，在外愧对邻里朋友。他思索自己打不到猎物的原因，是因为狗不好。他想得到一条好狗，但是家里贫穷买不起。于是他回到家里努力耕作。

〖Two〗、译文 版本一 齐国有个人，喜欢打猎，但空费时日，持续很久，什么野兽也没打到。一到家里，就感到对不起妻室儿女。走出家门，就感到对不起朋友乡邻。仔细想来，那打不到野兽的原因，就是喂的猎狗太不中用。想买一只好狗，家里又十分贫困，买不起。于是，他立即拼命种田。拼命种田，家里就富裕起来。

〖Three〗、译文 齐国有个爱好打猎的人，花费了很长时间也没有猎到野兽。在家愧对自己的家人，在外愧对自己相识的朋友。（他）思考打不到猎物的原因，是因为狗不好。他想得到一条好狗。想要得到好狗，可是家里没钱。于是别人对他说：你应该努力耕田劳作。猎人说：为什么？别人不说。

〖Four〗、《田猎之获》文言文节选：齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则愧其家室，出则愧其知友州里。惟其所以不得，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。田猎之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。

〖Five〗、经过努力，他的家境逐渐富裕，有了购买良犬的能力。有了好狗的辅助，他的狩猎成果显著提高，常常超过他人。这个故事不仅仅适用于打猎，许多生活中的事务也是如此，成功往往源于对自身条件的改善和持续的努力。注释：齐：古国名。好猎：热爱打猎。旷日持久：形容时间长久。知友：熟识的朋友。

和猎有关的文言文

齐人好猎，然日久不得兽。归，愧对家室；出，愧对知友州里。思不得之由，恶狗也。欲求良狗，贫无所措。于是勤耕，耕则家富。家富，则有财求良狗，狗良，数得兽矣。田猎之获，常超他人。非独猎也，百事皆然。—— 出自《吕氏春秋·不苟论》译文：齐国有个热衷打猎的人，耗时良久却一无所获。

原文齐人有好猎者，旷日持久而不得兽。入则羞其家室，出则愧对其知友州里①。惟②其所以不得之故，则狗恶③也。欲得良狗，则家贫无以④。於是还疾⑤耕。疾耕则家富，家富则有以⑥求良狗，狗良则数得兽矣，田猎之获常过人矣。非独猎也，百事也尽然⑦。注释知友州里：知友，知心朋友。

猎者从谏 古文 他曾经跟随皇上到长杨宫去打猎。 这时，天子正喜欢亲自击杀熊和猪，驰马追逐野兽，相如上疏加以劝谏，疏上写道： 臣子听说，万物中有的虽是同类而能力却不同，所以说到力大就称赞乌获，谈到轻捷善射就推崇庆忌，说到勇猛必称孟赍和夏育。我愚昧，私下以为人有这种情况，兽也应该有这种情况。

黠鼠赋文言文翻译及原文注释

〖One〗、苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空。聱聱，声在橐中。曰：噫！此鼠之见闭而不得去者也。发而视之，寂无所有。举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：是方啮也，而遽死也？向为何声，岂其鬼耶？覆而出之，堕地乃走。虽有敏者，莫措其手。

〖Two〗、苏子叹曰：“异哉，是鼠之黠也！闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠，堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也？”坐而假寐，私念其故。

〖Three〗、译文：苏轼夜里坐着，听见有只老鼠在咬东西。他拍打床板，老鼠的声音就停了，但一会儿又响起来。（苏轼）叫童子拿蜡烛来照床下，发现有个空的袋子，老鼠咬东西的声音是从里面传出来的。童子说：“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开袋子看里面，里面静悄悄的什么声音也没有。

〖Four〗、【译文】苏某（作者）夜晚坐着时，（听到）有老鼠在咬东西磨牙齿。（就）拍打床铺想让它停止，一停下来它又药起来。就叫童仆拿蜡烛去看看，有个袋子是空的。叽里旮旯，（那）声音是在袋子中。（童仆）说：“这老鼠被封在袋子里出不去了。

〖Five〗、黠鼠赋原文及译文 黠鼠赋【原文】 苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空。嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“噫！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。

文言文兽

如“兽口”就是“虎口”。这是因为在唐代，人们为了避唐高祖李渊的祖父李虎的名讳，往往把虎字改做兽字的原因。 文言文 河中石兽 在沧州南面有一座寺庙靠近河边，庙门倒塌到河里，门旁两只石兽也一起沉到河里。

到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。

文章寓意 《河中石兽》是纪昀（纪昀，字晓岚）的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。文章意思就是要具体考虑问题，不能想当然。

河中石兽文言文的翻译 河中石兽 作者：纪昀 沧州南一寺临河干（gān）①，山门圮（pǐ）②于河，二石兽并沉焉。 作者纪昀 阅③十余岁，僧募金重修，求石兽于水中， 竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá），寻十余里，无迹。

文言文《河中石兽》的翻译 原文：沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。 译文：沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。 原文：阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。

桓南郡公玄好猎文言文

〖One〗、桓南郡好猎对照翻译： 桓南郡好猎，每田狩，车骑甚盛，五六十里中，旌旗蔽隰。 骋良马，驰击若飞，双甄所指，不避陵壑。 或行陈不整，麏兔腾逸，参佐无不被系束。桓道恭，玄之族也，时为贼曹参军，颇敢直言。 常自带绛绵着绳腰中，玄问：“用此何为？”答曰：“公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也。

〖Two〗、桓南郡公玄喜好狩猎，每次出行，阵容盛大，有时队伍排列不整齐，麋鹿兔子逃逸，参与的下属无不被绑缚。桓道恭，玄的族人，当时担任贼曹参军，颇敢直言。他常随身携带绛红的棉绳绑在腰间。玄询问其用途，桓道恭“公您狩猎时，喜好绑缚人，将来我可能会被绑缚，手不能承受绳子的粗糙。

〖Three〗、桓南郡公玄好猎，每田狩（shòu），车骑甚盛，五六十里中，旌旗蔽隰。骋良马，驰击若飞，双甄所指，不避陵壑。或行（háng）阵不整，麇（jūn）兔腾逸，参佐无不被系（jì）束。桓道恭，玄之族也，时为贼曹参军，颇敢直言。常自带绛（jiàng）绵着绳腰中，箸腰中。

文言文嫦娥奔月完整版翻译,是以昔者,羿狩猎山中……开头的

〖One〗、很久以前，羿到山中狩猎的时候，在一棵月桂树下遇到嫦娥，二人便以月桂树为媒，结为夫妻。到了帝尧的时代，天上出现了十个太阳，烧焦了庄稼，烤死了草木，人民没有了食物。同时猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等也开始危害百姓。

〖Two〗、羿请不死之药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。旧言月中有桂，有蟾蜍.故异书言：月桂高五百丈，下有一人.常斫之，树创随和.人姓吴，名刚，西河人，学仙有过，摘令伐木。

〖Three〗、嫦娥奔月的原文及翻译如下：昔者，羿狩猎山中，遇姮娥于月桂之下。遂结为夫妻，共享长生不老之乐。羿得长生之术，欲与姮娥共赴仙境。然嫦娥以凡人身体未脱，无法随羿登仙。羿既得道，便向师父求取仙丹，欲与姮娥同登仙界。

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