文化常识揖拜 - 拜揖礼仪

礼仪的起源、发展、形成分别是什么?有什么意义、影响?

人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。

礼仪的本质是治人之道，起源于鬼神信仰，人们通过礼仪向鬼神讨好求福。发展与形成 礼仪在夏、商、西周三代（公元前21世纪～前771年）形成较完整的体系，随着奴隶社会的出现，统治阶级将原始宗教礼仪发展成符合奴隶社会政治需要的礼制，礼开始体现阶级特征。

礼仪的起源；天神生礼仪；礼为天地人的统一体；礼产生于人的自然本性；礼为人性和环境矛盾的产物；礼生于理，起于俗。何为礼仪，礼仪即礼节与仪式。礼仪的发展；革创时期——新石器时期，半坡遗址，仰韶文化，等卑有序，男女有别。

礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物，人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵 ，履 行礼仪即是向鬼 神讨好求福。因此，礼仪源于鬼神信仰 ，也是鬼 神 信 仰的一种特 殊 体 现形式。

古代文化常识尊卑

〖One〗、在古代，贵族不论住的寝也好，还是祭祀用的庙也好，一般都是堂室结构，即这种建筑有堂有室。堂与室同建在一个高出地面的台基上，台基根据主人地位的尊卑，有高低的不同，所以堂有前阶。『2』要进入堂室必须升阶，这就是古人常说的“升堂”。堂和室上面同为一个房顶所覆盖。

〖Two〗、古人把二十八宿分东、北、西、南四方，每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。

〖Three〗、我国古代十分重视座次，因为座次是分别尊卑的重要标志。《仪礼》《礼记》都有关于座次尊卑的规定。如《仪礼·士昏礼》中的夫妻对席礼，夫坐东面西，妻坐西面东，这一座次就表示夫尊妻卑。在封建官场中，是以官阶大小来分座次的，而座次的尊卑则是通过方向来表示的。

〖Four〗、古代座次文化 古时官场座次尊卑有别，十分严格，官高为尊居上位，官低为卑处下位，秦汉时代古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。

〖Five〗、每天积累——深入探索古代文化精髓 地理、宗法与礼仪在古代社会中，祭祀是维系秩序与敬神的重要仪式，其中蕴含着丰富的礼仪知识。祭祀中，纯色体全的牺牲，称为牺，体全的牲畜则称为牲。/三牲这一概念，源自对牛、羊、猪的神圣献祭，后来也包含了鸡、鱼和猪。

古代文化常识之风俗礼仪

古代文化习俗 古代礼仪制度包括政治体制、朝廷法典、天地鬼神祭祀、水旱灾害祈禳、学校科举、军队征战、行政区域划分、房舍陵墓营造，以及衣食住行、婚丧嫁娶、言谈举止等。西周的礼制“三礼”：《周礼》、《仪礼》、《礼记》是最完备、系统的礼仪制度。

中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。 实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。

拱手礼 拱手礼，又称作揖，是古代汉民族的相见礼。行礼时，双手互握合于胸前。当代一般右手握拳在内，左手在外；若为丧事行拱手礼，则正好相反。一说古人以左为敬，又有人在攻击别人时，通常用右手，所以拱手时，左手在外，以左示人，表示真诚与尊敬。

我国古代礼仪，宴席的四面座位，以 为最尊，其次是 ，再次是 ，最下位是 。 2我国古代造字有六书之说，六书是指 、、、。 2古代有七略四库，天子之书的说法，句中的四库指的是 、、、。 2古代的节日大多伴有一些民俗活动，如元宵节 ，清明节 ，重阳节 。 2旧时文人的四大雅趣是 、、、。

在古时候人与人的见面可谓彬彬有礼，热情大方，过去与不同身份的人见面更要讲究规矩，一般的见面要行拱手礼，家里来人做客要行谦让礼，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。对于至尊者还有行跪拜礼，过去学生跪拜老师，孩子跪拜父母。这些传统文化的礼仪形式在如今社会已经彻底的被遗忘了。

关于拜文化常识

拜 古人把拜分为九种。最重要的是“稽首”：跪于地，头扣地多时，是臣事君之礼。顿首，以头叩地，同时要面色失常、言语失声，只在有急事求人时才用。“肃拜”最轻，拱手而已，类似现在的作揖。“再拜”是拜两次，表示礼节隆重，有时用作敬辞。 歃血、衅钟 古人定盟，双方口含牲血或以血涂口旁，表示信誓，叫歃血。

顿首、稽首、叩首、空首文化常识如下：《周礼·春官·大祝》就提到九种跪拜礼：稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、膜拜。但在古代，各种身份不同的人，在各种不同的场合，所规定使用的拜礼都是不同的，故这四者有着严格的区分。

奇拜，先屈一膝而拜，又称雅拜，是军礼，军人身披甲胄，不便俯首跪拜，故用肃拜。 褒拜，是行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称“报拜”。肃拜也称手拜，是妇人的常拜礼，跪而微低其头，拱手向下，头虽低但不到手，手虽下但不至地。 这几种拜礼都是正拜的变通。 。

“拜”字族：用于自己的行为动作涉及对方。 如：拜望（探望对方），拜辞（告辞对方），拜访（访问对方），拜读（阅读对方的文章），拜托（托对方办事），拜识（结识对方），拜贺（祝贺对方），拜服（佩服对方）。“奉”字族：用法同上。

“肃拜”最轻，拱手而已，类似现在的作揖。“再拜”是拜两次，表示礼节隆重，有时用作敬辞。 歃血、衅钟 古人定盟，双方口含牲血或以血涂口旁，表示信誓，叫歃血。重要的器物如钟、鼓制成，杀牲或杀人以祭，将其血涂在器物上表示诚敬，称为“衅”。

【拜年的礼仪常识】 在年初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。 中国人自明清起始，对拜年礼仪定下了不成文的规矩，有着一定的次序：首拜天地神祗，次拜祖先真影，再拜高堂尊长，最后全家按辈份次序互拜。对尊长要行大礼，对孩童要给赏赐。

礼仪的起源、发展、形成?有何意义、影响?

〖One〗、礼仪的本质是治人之道，起源于鬼神信仰，人们通过礼仪向鬼神讨好求福。发展与形成 礼仪在夏、商、西周三代（公元前21世纪～前771年）形成较完整的体系，随着奴隶社会的出现，统治阶级将原始宗教礼仪发展成符合奴隶社会政治需要的礼制，礼仪开始显现阶级特征。

〖Two〗、但却有一个共同点，就是一直为统治阶级所利用，礼仪是维护封建社会的等级秩序的工具。这一时期的礼仪的重要特点是尊君抑臣、尊夫抑妇、尊父抑子、尊神抑人。

〖Three〗、礼仪的起源；天神生礼仪；礼为天地人的统一体；礼产生于人的自然本性；礼为人性和环境矛盾的产物；礼生于理，起于俗。何为礼仪，礼仪即礼节与仪式。礼仪的发展；革创时期——新石器时期，半坡遗址，仰韶文化，等卑有序，男女有别。

〖Four〗、礼的起源：礼起源于原始社会时期的祭祀活动。礼仪是他们为祭祀天地神明、保佑风调雨顺、祈祷祖先显灵、拜求降福免灾而举行的一项敬神拜祖仪式。礼的发展：尧舜时期制定的礼经过夏、商、周这三个奴隶制社会国家1000余年的总结、推广，日趋完善。周朝前期历经文王、武王、成王三个君主。

〖Five〗、比较有影响的有：儒家：以孔子、孟子为主的儒家学者系统地阐述了起源、本质和功能，第一次在理论上全面而深刻地论述了社会等级秩序划分及其意义。

〖Six〗、下面是懂视小编为大家总结的中国礼仪的起源与发展，希望能够帮到大家哦！中国礼仪的起源关于礼的起源，说法不一。归纳起来有五种起源说：一是天神生礼仪；二是礼为天地人的统一体；三是礼产生于人的自然本性；四是礼为人性和环境矛盾的产物；五是礼生于理，起源于俗。

古代文化常识祭祀

〖One〗、古代文化知识：赐姓，持节，践祚，薨，进士，谥号，祭祀，黜陟使，御史，母忧，礼部，弱冠 赐姓——天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。持节——古代使臣奉命出行，必执节以为凭证。践祚——走上阼阶主位，古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。阼阶上为主位。指即位，登基。

〖Two〗、古代文言文文化常识有古人在祭祀或行大礼前，先要沐浴、更衣、独居，忌食鱼肉荤腥，以示心地诚敬，这些活动叫做“斋戒”。（有司）官吏的通称，古代设官分职，各有专司，所以称有司。（九宾）古代外交最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。（汤镬）古代的一种酷刑，用滚水烹煮。

〖Three〗、在古代，祭祀仪式中使用的祭品被称为“牺”，这是古代祭祀用品的一种。 “牲”通常指的是猪、牛、羊等家畜，这些动物在古代被用作祭祀的牺牲品。 将“牺”与“牲”合用，意味着在祭祀时所使用的家畜，它们被视为对神灵的献祭。

〖Four〗、中国古代礼仪总称。以祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，军旅之事为军礼，宾客之事为宾礼，冠婚之事为嘉礼，合称五礼。吉礼：吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。嘉礼：嘉礼是和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪。宾礼：宾礼是接待宾客之礼。军礼：军礼是师旅操演、征伐之礼。

〖Five〗、清明的文化知识 清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。 清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。

〖Six〗、古代节日常识： 元日：正月初一，一年开始。 人日：正月初七，主小孩。 上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”社日：春分前后，祭祀祈祷农事。 寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥） 清明：四月初，扫墓、祭祀。

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