经典文言常识，文言文学常识积累

经典文言文有哪些?

〖One〗、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”译文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。

〖Two〗、经典的文言文精选 马说 韩愈〔唐代〕 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。（祗同：只） 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

〖Three〗、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》 译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。1强中自有强中手，莫向人前满自夸。

经典哲理文言文句子109句

吃一堑，长一智。君子忧道不忧贫。天生我材必有用。春宵一刻值千金。满招损，谦受益。言必信，行必果。尽信书，不如无书。是可忍，孰不可忍。燕雀安知鸿鹄之志？不入虎穴，焉得虎子？1不塞不流，不止不行。1人为刀俎，我为鱼肉。

信言不美，美言不信。兼听则明，偏信则暗。大凡物不得其平则鸣。己所不欲，勿施于人。当局者迷，旁观者清。投我以桃，报之以李。敏而好学，不耻下问。不因渔父引，怎得见波涛。临渊羡鱼，不如退而结网。人事有代谢，往事成古今。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。君子和而不同，小人同而不和。弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔。原浊者流不清，行不信者名必耗。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

《竹石》百川东到海，何时复西归？这首诗赞颂竹的刚毅，竹子立根于土地中，不管风吹雨打，任凭风霜雨雪，依然傲然挺立，绝不随波逐流。有的时候，我们是否也少了竹子的刚毅与坚持呢！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原《离骚》碰到低潮，自己鼓励自己。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。1落地为兄弟，何必骨肉亲！11分散逐风转，此已非常身。11书山有路勤为径，学海无涯苦作舟～这句诗做为座右铭激励着一代又一代的年轻人。学习上哪怕不聪明，只要勤奋、坚持不懈，就会有所收获，走向成功。

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。男儿不展风云志，空负天生八尺躯。苔花如米小，也学牡丹开石以砥焉，化钝为利。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

经典文言文带注释

——《中庸》 译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

乌贼求全 原文 海之鱼，有乌贼其名者，响1水而水乌．戏於岸间，惧物之窥己也，则响水以自蔽．海鸟视之而疑，知其鱼而攫之．呜呼！徒知自蔽以求全，不知灭迹以杜疑，为窥者之所窥．哀哉！翻译 海中有一种鱼，名叫乌贼，它能吐出墨汁使海水变黑。

有教育意义的文言文（短）比较好有鉴赏 《弈秋》（节选）原文：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

滥竽充数——《韩非子》齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。注释：1：竽：一种乐器的名称，很象现在的笙。 处士：没有官职的普通知识分子。 廪：粮食仓库。译文：齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。

文言文摘抄有翻译注释例子如下： 义动君子，利动贪人。出自董仲舒《论御匈奴》。正义能够感动君子，利益能够触动谈的五言的小人。 夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？出自李白《春夜宴从弟桃李园序》。天和地是万事万物的居住之所，光阴是穿越古今的过客。

高中文言文文学常识

〖One〗、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 - 并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 - 一门父子三词客：苏洵、苏轼、苏辙。 - 豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”； 婉约派词人：李清照。 - 李杜：李白、杜甫。

〖Two〗、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。

〖Three〗、文言文《诫子书》的文学常识总结如下：文学作品背景：《诫子书》收录于《诸葛亮集》，作者诸葛亮（181—234），字孔明，是三国时期的蜀汉政治家、军事家。他原籍琅琊阳都（今山东沂南南），曾隐居隆中，后被刘备三顾茅庐而出，辅佐刘备、刘禅，其代表作有《出师表》等。

〖Four〗、培养兴趣 有些学生不爱学文言文，一个很重要的原因是，这些学生完全是机械地学，肯定是很难有兴致的。正确的观念是，我们要像阅读现代文一样的去感受它，品味它。

〖Five〗、高中语文必修一文言文知识点 总结 1：文学常识 《左传》的作者，相传是鲁国的史官左丘明。《左传》是我国第一部详细完整的编年体历史著作，为“十三经”之一。因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作“春秋三传”，《左传》又名《春秋左氏传》。

前十必背经典文言文

〖One〗、对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！ 简短必背文言文 陋室铭 刘禹锡〔唐代〕 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

〖Two〗、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

〖Three〗、前十必背经典文言文：《爱莲说》、《陋室铭》、《桃花源记》、《（前）赤壁赋》、《岳阳楼记》、《生于忧患，死于安乐》、《师说》、《（前）出师表》、《阿房宫赋》、《陈情表》。《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃。

〖Four〗、初中语文必背古诗词文言文有：《关雎》、《蒹葭》、《十五从军征》、《观沧海》、《饮酒（其五）》等。《关雎》：《诗经》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

〖Five〗、如《关雎》、《蒹葭》、《采薇》等。《尚书》中的《大禹谟》、《无逸》等。《礼记》中的《大学》、《中庸》等。《易经》中的部分篇章，如《乾卦》、《坤卦》等。以上仅是一部分常见的高中必背文言文篇目，具体篇目还需根据实际情况而定。建议询问所在学校或地区的教学大纲，以获得最准确的信息。

〖Six〗、初中文言文大全必背【篇四】 《陋室铭》 唐代：刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 翻译 山不在于高，有了神仙就会有名气。

经典文言文.列举10个.要短一些的.但不要太短

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

.原文： 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追之，王欲舍所携之人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

谁能给我四篇不长不短的文言文寓言 第一篇，《矛与盾》：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。 译文：楚国有个卖盾和矛的人，他夸耀自己的盾说：“我的盾坚固得很，任何东西都不能把它穿透。

求一些比较经典的文言文句子

〖One〗、信言不美，美言不信。兼听则明，偏信则暗。大凡物不得其平则鸣。己所不欲，勿施于人。当局者迷，旁观者清。投我以桃，报之以李。敏而好学，不耻下问。不因渔父引，怎得见波涛。临渊羡鱼，不如退而结网。人事有代谢，往事成古今。

〖Two〗、天行健，君子以自强不息。译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。己所不欲，勿施于人。译：自己不想要的，就不要把它强加到别人身上去。满招损，谦受益。

〖Three〗、人为财死，鸟为食亡。知己知彼，将心比心。善者不辩，辩者不善。习俗移志，安久移质。知而好问，然后能才。知人者智，自知者明。人贫不语，水平不流。千人所指，无病而死。多言数穷，不如守中。树德务滋，除恶务本。

〖Four〗、有深度有哲理的文言文句子：忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。纸上得来终觉裂敏拆浅，绝知此事要躬行。只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之为知之，不知为不知，是肆枣知也。知者不惑，仁者不忧，勇拿告者不惧。

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