文言常识文帝（文帝gog）

隋文帝杨坚文言文

〖One〗、《隋文帝不赦子》这篇古文体现了杨坚的大公无私，天子与庶民同罪的思想，这也同样透露出隋朝律法严明，公主无私的开明政治之风。《隋文帝不赦子》这篇古文体现出古话说人无信不立，国无法不兴，无规矩不成方圆，这些都是古人留给后人的戒训，人们必须对律法的重视和遵从。

〖Two〗、隋文帝杨坚在诏文中说：“帝王作法，沿革不同，取适于时，故有损益。夫绞以致毙，斩则殊刑，除恶之体，于斯己极。枭首轘身，义无所取，不益惩肃之理，徒表安忍之怀，鞭之为用，残剥肤体，彻骨侵肌，酷均脔切。虽云远古之式，事乖仁者之刑，枭轘及鞭，并令去也。

〖Three〗、该尼因功行故，常言吉凶成败之事，无不奇验。在信众拥戴下，进般若寺常住，该寺即隋文帝所生之地。大隋朝的文帝杨坚，生于后魏大统七年六月十三日，诞于般若寺。文帝生时，红光照室，紫气满庭：紫气之色，能染人衣，使内外惊奇不已。文帝生当炎夏六月，天气酷热。

〖Four〗、文言文：杨坚教子译成 隋高祖杨坚文韬武略，历经数年南征北战，终于完成了统一大业，同时，作为一代开国君王，他勤政爱民，崇尚节俭，严格自律，严整吏治，在他的精心治理下，隋朝出现了繁华昌盛的局面，创造了中国历史上少有的“开皇之治”。

〖Five〗、一衣带水 yī yī dài shuǐ 〖解释〗一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。〖出处〗《南史·陈后主纪》：“我为百姓父母，岂可一衣带水不拯之乎？”。 一衣带水的意思 南朝末年，陈国在长江以南，隋文帝杨坚住在长江以北。

用文言文介绍皇帝

〖One〗、文言文始皇出游的译文 译文 三十七年（公元前前210）十月癸丑日，始皇外出巡游。 左丞相李斯跟随着，右丞相冯去疾留守京城。少子胡亥想去巡游，要求跟随着，皇上答应了他。 十一月，走到云梦，在九疑山遥祭虞舜。然后乘船沿长江而下，观览籍柯，渡过海渚，经过丹阳，到达钱塘。

〖Two〗、[His Imperial Majesty；His Majesty]∶对皇帝的间接称呼皇上 ；明清时代大臣对皇帝的称呼。皇帝、陛下从秦朝开始，后来才发展出万岁至尊官家等称呼。文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

〖Three〗、皇帝之德，存定四极。诛乱除害，兴利致福。节事以时，诸产繁殖。黔首安宁，不用兵革。六亲相保，终无寇贼。驩欣奉教，尽知法式。六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。

文言文“文帝孝母”的翻译

释文：西汉时代的汉文帝名恒，是高祖刘邦的三儿子，没有正是继位，就被父亲封为代王。文帝奉养母亲薄太后，从不怠慢。母亲有一次患病竟三年之久，文帝亲自殷勤看护，在侧伺候竟目不交睫，衣不解带。每逢煎好汤药，如非亲口尝试，不敢拿于母亲服用。文帝孝顺母亲的声名，传遍天下，人人赞扬。

文帝的生母是薄太后。他即帝位后侍奉母亲从不懈怠。母亲常年生病，一病就是三年，文帝常常目不交睫、衣不解带地亲自照顾，给母亲服用的汤药，他要没有亲口尝过就不让母亲服用。他（在位重德治）以仁孝之名闻天下。闻 动闻名；传扬。

文帝说：“哎呀，这才是真正的将军啊！霸上和棘门的简直是儿戏嘛，这些人到时候就是被袭击当俘虏的。至于亚夫，还怎么可能会被袭击啊！”（皇上）称赞了很久。 一个多月后，汉兵到边境，匈奴兵远去关塞，汉军罢手不追。于是汉文帝提升周亚夫为掌管京师治安的中尉。

意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《弟子规》。 1妻贤夫祸少，子孝父心宽。 意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。 出自（明）《增广贤文》。 千万经典，孝义为先。 香九龄，能温席 黄香小时候，家中生活很艰苦。

译文： 陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不总结打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

翻译文言文

译文：宋元君打算为自己画一副像，所有的画师都来了，受命作揖然后站在一旁，开始润笔调墨，而在外面等着觐见的画师还有一半。而有一个画师很晚才到，他显得很平静，也不急着进殿去，等他进来了，受命作揖后却不是站在一旁，而是转身回自己的住所去了。

课外文言文原文及翻译如下： 范仲淹有志于天下 原文： 范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。

八声甘州对潇潇暮雨洒江天〔宋代〕柳永 原文：对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。

现代话翻译成古文现代文翻译成古文是：今文：身不由己。古译：向来心是看客心，奈何人是剧中人。今文：我们越来越陌生了。古译：相达何必曾相识，再看君卿已陌路。今文：我也不想你，你也就别想我了。古译：我断不思量，你莫思量我。今文：物是人非，我们回不去了。

文言文皇帝

“感谢皇上的话”用文言文怎么说 “感谢皇上的话”用文言文说谢主隆恩。主是指皇上，隆是形容恩的指恩非常重。就像会议隆重举行一样。皇上：即皇帝。皇，古为上天，光明之意，因给予万物生机谓之皇帝者，生物之主，兴益之宗，因其生育之功谓之帝皇为上，帝为下。

登基：也说登极，即帝王位，元关汉卿的《单刀会》第三折：“后来高祖登基，传到如今，国步艰难，一至于此！”中的登基；即位：也说即皇帝位，也说即立，指开始成为帝王、皇后或诸侯，《左传·桓公元年》：“春王正月，公即位。

皇帝自称有：孤，寡人，朕，予等。其中，“朕”在秦始皇时起专用作皇帝自称，表示自谦之意，并有高处不胜寒之感。 对皇帝的称呼有：皇王，皇祖，皇辟，主，主上，主公，主君，君，君王，人主，君人，先帝，先君，先后，先正，先皇，先主等。

皇帝的称谓有：孤，寡人，朕，予等 朕 “我”的意思。秦以前，不论尊卑，皆自称朕，如屈原有词说“朕皇考曰伯庸”，秦始皇时起专用作皇帝自称。寡人 意为“寡德之人”，表示自谦之意，又有无上的权力而有高处不胜寒之感，所以自称寡人。孤 与寡人同义。予 上有太上皇时，有时自称为予。

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〖One〗、樯橹灰飞烟灭 曹军船只的樯（桅杆）和橹（船桨）全被烧得灰飞烟灭。良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。好的厨师每年更换一把刀，因为他用刀割断筋肉；一般的厨师每月更换一把刀，因为用刀砍断骨头。卒皆夜惊恐。戍卒们一到晚上就惊恐害怕。复北上，行于石罅中。

〖Two〗、至则无可用，放之山下（运到后却没有什么用处，把它放到山下。） 则：却。 之：代词，它，指驴。 ——《黔之驴》 计之曰：技止此耳（盘算〈驴子生了气只能踢〉这件事，心想：“〈驴子的〉本领只不过如此罢了！”）之：代词，它，指〈驴子生了气只能踢〉这件事。

〖Three〗、原文）冯唐者，其大父赵人 。父徙代。汉兴徙安陵。唐以孝著，为中郎署长，事文帝。文帝辇过，问唐曰：“父老何自为郎？家安在？”唐具以实对。文帝曰：“吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也。

〖Four〗、高洋命刘桃枝杀高政德“刘桃枝捉刀不敢下，帝起临阶砌，切责桃枝曰：‘尔头即堕地！’因索大刀自带，欲下阶”刘桃枝连忙马上出手，斩断了高德政三个脚趾。公元558年刘桃枝受命杀永安王高浚、上党王高涣。

〖Five〗、你要是想知道卦的意思，就不用这么麻烦了。淘沙见卦：说做事可能很费力，但是危难时候自有贵人帮助，淘尽黄沙终得金。虽有小波折，但事能成。宝剑出匣卦：说明人本身有潜力，需人引导，宝剑锋芒得以见日，才华大有可以施展之处，今有机会，应一鼓作气，争取获得更好的成效。

文言文隋文帝狮子骢译文

〖One〗、后不知所在。翻译如下：隋文帝时，大宛国（今属乌兹别克共和国）进献千里马，马的鬃毛很长一直拖到地上，称为“狮子骢”。皇上将它放在马群之中，它很暴躁，没有人能够制服。皇上下令让放那一群马一起冲过来，对身边的人说：“谁能驾驭它？”有一个郎将叫裴仁基的说：“我能制服它。

〖Two〗、在隋文帝时期，大宛国献上千里马，鬃毛摇曳着垂在地上，被叫做狮子骢。

〖Three〗、《朝野佥载》：隋文帝时，大宛献千里马，其鬃曳地，号曰狮子骢。惟郎将裴仁基能驭之，朝发西京，暮至东洛。隋后不知“骢”，青白杂毛的马。狮子指的是它的鬃毛。《资治通鉴》载，太宗有马名师子骢，肥逸无能调驭者。

〖Four〗、在隋文帝时期，大宛国进献了一匹极其珍贵的千里马，这匹马以其独特的特征而闻名，其鬃毛长至地面，被尊称为狮子骢。这匹马的非凡之处在于，仅凭郎将裴人基的驾驭技巧，它就能在一日之内从西京出发，傍晚时分就到达东洛，速度之快令人惊叹。

〖Five〗、《朝野佥载》：隋文帝时，大宛献千里马，其鬃曳地，号曰狮子骢。惟郎将裴仁基能驭之，朝发西京，暮至东洛。隋后不知所在。太宗有骏马曰：“狮子聪”，极猛悍，太宗亲控驭之，不能驯。则天时侍侧曰：“惟妾能制之。

〖Six〗、狮子骢 隋文帝时，大宛国献千里马，其鬃曳地，号曰狮子骢。

文帝不拜啬夫文言文翻译

〖One〗、文帝说：“官吏不应该像这样吗？上林尉不行！”于是命张释之授予啬夫为上林令。张释之说：“如今陛下因啬夫口齿伶俐就越级提拔他，我担心天下人会跟随附和这种风气，争相施展口舌，而不讲求实际。况且下面仿效上面，比影子随形和回响的应声还要快，陛下任用与罢黜不能不谨慎啊。”文帝说：“好。

〖Two〗、现在陛下因为啬夫伶牙俐齿就越级提拔他，我想恐怕天下人都会追随这种风气，争相施展口舌之能而不求实际。况且在下位的人被在上的人感化，快得犹如影之随形声之回应一样，陛下做任何事情都不可不审慎啊！”文帝说：“好吧！”于是，取消原来的打算，不再任命啬夫为上林令。

〖Three〗、而无其实。且下之化上疾於景响，举错不可不审也。”文帝曰：“善。”乃止不拜啬夫。上就车，召释之参乘，徐行，问释之秦之敝。具以质言。至宫，上拜释之为公车令。顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门，於是释之追止太子、梁王无得入殿门。遂劾不下公门不敬，奏之。

〖Four〗、译文：文帝因为这事认为张释之与众不同，任命他们为中大夫。借鉴：张释之传 张廷尉释之者，堵阳人也，字季。以訾为骑郎，事孝文帝，十岁不得调，无所知名。……释之从行，登虎圈。上问上林尉诸禽兽簿，十余问，尉左右视，尽不能对。

〖Five〗、”文帝说，是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士 。七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐 。唐时年九十余，不能复为官，乃以唐子冯遂为郎。遂字王孙，亦奇士，与余善。（译文） 冯唐的祖父是赵人，他的父亲迁到代。

〖Six〗、翻译：张释之朝见文帝后，就上前陈述利国利民的大计方针。原文：释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：“毋甚高论，令今可行也。”于是释之言秦汉之间事，秦所以失，汉所以兴者。文帝称善。从行。

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