文化常识侍坐 - 侍中的文化常识

急求~!!初中人教版文学常识总复习

〖One〗、文学流派或团体的归类。儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。道家学派的代表人物有：老子、庄子。墨家的代表人物有：墨子。法家学派化人物有：韩非子。屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。扬马：指西汉扬雄、马司相如。三曹：指曹操、曹植、曹丕。

〖Two〗、《五柳先生传》。陶渊明，又名潜，字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，浔阳柴桑人，东晋著名诗人，作品：《归园田居》、《饮酒》、《归去来兮词》、《桃花源记》（散文）。2《马说》。作者：韩愈，字：退之，唐代著名的文学家，思想家，哲学家，唐宋八大家之一。2《送东阳马生序》。

〖Three〗、文学常识：胡适，字适之，安徽绩溪人学者。著作：《中国哲学史大纲》《胡适文存》《白话文学史》《戴东原的哲学》等。文章内容：首先继续了儿时的性格特点和给自己留下的深刻往事，主体部分记叙了母亲的几个事件：母亲对我的管教母亲处理家庭的难事和矛盾。

〖Four〗、语文七年级上册复习资料（人教版）七年级上册语文总复习 《在山的那边》选自《长江文艺》作者王家新。这首诗表达了一种信念，蕴含了一个哲理。

〖Five〗、文学常识填空。『1』《风筝》选自散文集 ，作者 是我国现代伟大的 家、 家、 家。『2』《纸船》选自诗集 ，作者 原名 ，是我国现代著名的 家、诗人。『3』《金色花》选自 ，作者 是 （国家）文学家。1913年获 奖。『4』《散步》的体裁是 ，表现了 的主题；《羚羊木雕》的体裁是 ，表现了 的主题。

《送东阳马生序》中古今异义的有哪些?

古今异义：走：跑；“录毕，走送之”；今表示行走。假：借；“以是人多以书假余”；今表虚伪的，不真实的。趋：奔赴，快走；“尝趋百里外从乡之先达”；今表趋向。汤：热水；“媵人持汤沃灌”；今表食物煮后所得的汁水。

多义词：有些词在不同的语境下有不同的意义。例如，趋字，在古代汉语中可以表示快走，如疾趋；也可以表示趋向，如趋势。在《送东阳马生序》中，趋字表示的是拜访、拜师的意思。古今异义词：有些词在古代和现代有不同的意义。

古今异义有这些 余幼时即嗜学（余：古义为我，今义为剩下，余下） 媵人持汤沃灌 （汤：古义为热水；今义指汤水） 走送之。

一 、古今异义： ①走：跑，录毕，走送了；今表行走。②汤：热水，媵人持汤沃灌；今表食物煮后所得的汁水。③假：借，以是人多以书假余；今表虚伪的，不真实的。④趋：奔，快走，尝趋百里外；今表趋向。

送东阳马生序从那三方面写的？ 『1』读书之难 『2』求学之艰 『3』生活之苦编辑本段读后启示 求学之路是艰难坎坷的，只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成，勤奋学习是取得成绩的根源。学习成功与否的关键在于主观是否努力，与客观学习生活条件关系不大。

或遇其叱咄，或古义有时，今义或者。卒获有所闻，卒古义终于。《送东阳马生序》的读后感启发 读了《送东阳马生序》才知道古人读书求学的艰难。作者宋濂首先叙述自己求学的种种艰辛，然后联系马生求学的优越条件，最后赞许马生的谦虚好学，表达对他的期望和勉励之情。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》优秀教案

冉有——治理“方六七十，如五六十”的小国，“可使足民”，不过“如其礼乐，以俟君子”。 公西华——在“宗庙之事，如会同”时，“愿为小相”。 曾皙—？澳？赫撸？悍？瘸伞？蕉？椤！？nbsp； 概括孔子的不同评价并分析四个弟子的性格特征。

可见，冉有既想有所作为，又不愿对自己估计过高） 公西华：谦恭有礼，娴于辞令。 （公西华也是在孔子点名指问后才述志。

子路、曾皙、冉有、公西华四个人陪孔子坐着。

我们刚学了《论语》中的名段《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，它从一个侧面反映了孔子的政治思想──以礼乐治国，实行仁政。这种政治思想，在战国中期由儒家主要代表人物孟子发展而为仁政学说。

在一个暖意融融的11月26日，孔子的四位得意弟子——子路、曾皙、冉有、公西华，恭敬地侍坐在他的身边，开始了他们思想火花的碰撞。孔子启齿，以谦逊的态度对弟子们说：“虽然我年纪稍长，但无需因此拘谨。

出处介绍 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。

说翻译成文言文阅读答案

〖One〗、解释加点字（括号前一个字）：其母问其故（原因）；向者（刚才）吾见之【翻译“向者”两个字】。 翻译句子：其母曰：“吾闻有阴德者天报以福，汝不死也。”---我听说积阴德的人上天会用福祉报你不会死的。

〖Two〗、说在文言文中的意思 说在文言文中的意思有：讲说；说明；言论；说法；主张；劝说；说服；喜欢；高兴。引证解释：一：读音：shuō 陈说；讲说。《桃花源记》：“及郡下，诣太守，说如此。”译文：到了郡城，到太守那里去，讲说了这番经历。说明；解说。

〖Three〗、原文：君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。

〖Four〗、求《字说》的古文原文及翻译 字说此书为北宋王安石所撰，共二十卷（一说二〖Fourteen〗、卷）。 《宋史·王安石传》说：“王安石字介甫，抚州临川人。擢进士上第。 拜右仆射、观文殿大学士。作《字说》，多穿凿附会，其流入于佛、老，一时学者无敢不传习，主司纯用以取士，士英得自各一说，先儒传注一切废而不用。

〖Five〗、《问说（节选）阅读答案（附翻译）》古诗原文及翻译 作者：问说（节选）（清）刘 开君子之学必好问。 问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。 理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。

子路曾皙冉有公西华侍坐文学常识

古代中国文学是中华民族文化的重要组成部分，其传承与发展历经千年，涵盖了丰富多彩的文学体裁和作品。在这些作品中，有许多经典之作，深受人们的喜爱和推崇。而在这些经典之中，又有一些名字常被提及，这就是“子路曾皙冉有公西华侍坐文学常识”。子路 子路是孔子的弟子之一，是孔门四友之一。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇且知方也。”夫子哂之。

初中语文文学常识大全

文化常识是初中语文各类考试常考内容，一位牛人总结了初中语文文学常识最全汇总，得到了老师们的认可。

《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴等36门，主要记载了晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和崇尚清谈的风气。书中保存了晋代文学艺术等方面较为丰富的资料，富有研究价值。

马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

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