华阴文化常识（华阴文化和旅游局）

华氏家谱排续常识

宗族特征 华姓名人众多，群星闪烁，自得姓以来，世代显达，两晋以前北方名人众多，南北朝以后南方华姓显贵，《中国历代人名大辞典》录有华姓名人八十七位，数量之多比起排名一百位以前的姓氏来讲，丝毫不见逊色。华姓在宋人编著的《百家姓》中排名第二十八位，从一个偏面反映了华姓在宋代时的显达。

华氏家谱字辈排序：河北固河华氏字辈：和风振兰如闻征燕。辽宁大连华氏字辈：于传吉玉政承仙。江苏无锡华氏字辈：德先开人文启尔道。华姓的名人典故和姓氏起源传说。山东青岛华氏字辈：振启方泽裕正承先修仁丕志崇本克延。

山东兖州华氏字辈：“汝炳承连延允中继世长”。山东兖州华氏字辈：“永秀振魁风守孝德”。山东东阿华氏字辈：“廷德泽士西书培凯昌乐”。山东青岛华氏字辈：“振启方泽裕正承先修仁丕志崇本克延”。山东青岛、吉林华氏字辈：“永云景树显振启芳泽玉”。

另有记载：“夏仲康封观于西岳，曰华氏”。此处的西岳便是之陕西境内的华山，所以仲康的子孙自此就以“华”为姓氏了。相传是出自于春秋时期宋国宋戴公封子孙于华邑，属于以居邑名为氏。史籍《名贤氏族言行类稿》上记载：“宋戴公子考父说食采于华，因氏焉，华督、华元、华定、华亥，并为宋卿。

与九有关的文化常识

- 公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士。《史记·廉颇蔺相如列传》：“今大王亦宜斋戒五日，设九宾礼于庭，臣乃敢上璧。”裴骃 集解引 韦昭 曰：“九宾则《周礼》九仪。”按，《周礼·秋官·大行人》 郑玄 注：“九仪谓命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：孤、卿、大夫、士也。

赑屃（又叫霸下，好负重，多见于驮着石碑的石龟）、狴犴（形似虎，好诉讼正义的化身，多立于官府衙门、监狱的大门上）、负屃（好吟诗作对及书法，多留在文人墨客的石碑上）、螭吻（喜好吞吐，古人多将它放在屋脊之上，有防火作用）。

数九寒冬：意思是从数九开始就真正的进入一年中最冷的寒冬了。拼音：shǔ jiǔ hán dōng 出处：梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽”。中国传统文化中，九为极数，乃最大、比较多、最长久的概念。九个九即八十一更是“最大不过”之数。

传统文化常识之三山五岳

〖One〗、“三山五岳”中的三山指的是：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。五岳指的是：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。五岳各具特色：东岳泰山之雄，西岳华山之险，南岳衡山之秀，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻。三山五岳遍布华夏大地，或绵延千里，或高耸平原盆地之上，格外险峻。

〖Two〗、答案：三山五岳分别指的是三山：黄山、庐山、峨眉山。五岳：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。详细解释如下：三山五岳是中国传统文化中的地理概念，代表着中国最为著名的几座山脉。其中，“三山”指的是风景秀丽的三大名山。

〖Three〗、三山指的是中国特定的三座山，即泰山、华山和黄山。这三座山以其雄伟壮观的自然景观和文化背景而闻名，并被认为是中国传统文化中的重要地标和精神象征。五岳指的是中国历史上被称为五岳的五座山，即泰山、华山、恒山、衡山和嵩山。

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〖One〗、名人传题 《名人传》的作者是 ，他是20世纪享誉世界文坛的 国现实主义作家。是一位伟大的民主主义者和人道主义者，有“ ”之称，他的另外一部长篇小说 获1915年度诺贝尔文学奖。

〖Two〗、寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）。 文化常识.帮帮忙. 征、商：女子十六岁加冠之年【弱冠之年、及冠之年】：男子二十岁黑发：青壮年而立之年：三十岁不惑之年：四十岁知命之年：五十岁花甲之年：六十岁古稀之年：七十岁桑榆之年意，扎成一束）：指女子15岁。

〖Three〗、文学、文化常识 我国最早的一部诗歌总集是《 》， 《诗经》的形式主要是___言诗。广泛而深刻的描写现实、反映现实精神，开创了中国诗歌的优良传统。 楚辞的主要作者是___。 《 》是屈原的代表作。 我国古典诗歌的两大源头是___和___。 我国第一部编年体通史是《 》，作者___。

〖Four〗、会使用文明语言（**同学，请帮帮忙），会问候（**同学好，**同学早），会招手，会微笑，会鼓掌，会道歉（对不起，请原谅），会右行礼让，互相帮助，不说脏话，不打架，不取给同学起外号。在有求于同学时，须用“请”、“谢谢”、“麻烦你”等礼貌用语。

〖Five〗、古代文化常识 扪参历井仰胁息 《蜀道难》 人生不相见，动如参与商。 《赠卫八处士》 物华天宝，龙光射牛斗之墟 《滕王阁序》 迢迢牵牛星，皎皎河汉女 天阶夜色凉如水，卧看牛郎织女星 黄庭坚《二十八宿歌赠别无咎》：虎剥文章犀解角，食未下亢奇祸作。 药材根氐罹斸掘，蜜虫夺房抱饥渴。

〖Six〗、c ）諡号只能在死後才能有 2，（d）不是年号，是庙号，如汉武帝，唐太宗。年号是皇帝自己定的纪年单位，如康熙十年，天宝四年。

古代文化常识专题户部

在明朝和清朝的中央政府架构中，设有六个主要部门，即户部。户部的主要职责是掌管税收、财政事务以及全国的户籍管理。提到的王司寇凤洲，实际上是指王凤洲，他担任的是“刑事部”的主管，也就是我们常说的刑部。刑部主要负责司法审判和监狱管理，是法律和秩序的维护者。

在古代中国，中央官制有所演变。隋代起，尚书省下设六部，包括吏部、户部、礼部、兵部、刑部和工部。尚书为部长，侍郎为副职，各部下设司，司长为郎中，副职为员外郎。这些机构在历代中权力和职责有所调整。

三省指的是中书省、门下省和尚书省，而六部则指的是隶属于尚书省的吏部、户部、礼部、兵部、刑部和工部。这些部门各司其职，共同组成了古代中央政府的行政核心。首先，让我们聚焦三省。

三省是中书省（长官称内史令 副官称内史侍郎）门下省（长官诚纳言 副官诚黄门侍郎）尚书省（长官称尚书令 副官称仆射）六部长官称尚书，副官称侍郎。

高中文化常识（一）官职制度 三省六部：隋唐时，三省同为比较高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行。中书省长官称中书令，门下省长官称侍中，尚书省长官称尚书令。

九州文化常识

文化常识之地名 『1』六合：指天地四方，即（天）（地）（东）（南）（西）（北）。 『2』八荒；八为（东）（西）（南）（北）（东北）（西南）（西北）（东南）八个方向，八荒指（天下）。 『3』九州：古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、（扬州）、（梁州）、（荆州）、（雍州）。

九州 九州又称之为汉地、中土、神州、十二州，从战国时期开始也代指古代中国。具体九州为：豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、冀州、雍州、兖州，而豫州位于九州之中，又称为中州。相传大禹治水时将天下分为九州，后在九州基础上置并州、幽州、营州即为十二州。

汉语词汇中也常 用九来形容帝王将相的称谓，如九五之尊（imperial throne）；称官位仅次于皇帝的王爷为九千岁 等。 ~文化常识~ 五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山，它们是： 东岳泰山（1537米），位于山东泰安市。

在古代中国的地理划分中，中华大地被划分为九州，分别是冀州、雍州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州和幽州。冀州位于今天的江西地区，而雍州则位于现在的陕西地区。根据文本中的描述，两位老人被提及为扬州人。然而，古时的扬州范围广阔，包括现今的长江下游区域。

文化常识九宾 文化常识九宾 古代比较高礼节九宾之礼的九宾指的是什么 指公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士。《史记·廉颇蔺相如列传》：“今大王亦宜斋戒五日，设九宾礼于庭，臣乃敢上璧。” 裴骃 集解引 韦昭 曰：“九宾则《周礼》九仪。

五岳：中岳河南嵩山、东岳山东泰山、西岳陕西华山、南岳湖南衡山、北岳山西恒山。五湖：江西鄱阳湖、湖南洞庭湖、江苏太湖、江苏洪泽湖、安徽巢湖。四海：东海、南海、西海（今黄海）、北海（今渤海）。古代四京：东京汴梁、西京长安、南京金陵、北京顺天。九州：冀、兖、青、荆、扬、梁、雍、徐、豫。

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