文化常识从父 - 查找文化常识

成语中的古代文化常识

韦编三绝：古代用竹简写书，用熟牛皮把写书的竹简编联起来，就叫“韦编”。名垂青史：古代在竹简上记事，要先将新鲜的青竹烤干，故称史书为“青史”。三坟五典：传说中我国最古的书籍。雕虫小技：虫书，古代汉字的一种字体。觥筹交错：觥，古代的一种酒器；筹，行酒令的一种筹码。

三从四德 三从：女子未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。这是封建礼教束缚妇女的道德规范。三纲五常 三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：指仁、义、礼、智、信。这是封建统治阶级所提倡的一套伦理道德标准。三衅三沐 衅：指以香料涂身。

文化常识 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 三国：魏、蜀、吴。 四大古典名著：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。 四大民间传说：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。 世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克吐温、欧亨利。

古汉语中，还有一种我们称之为“通假字”的现象，即古人用此字来代彼字，通假字的读音和词义，一般都同于假借的字，如“卧右膝，诎右臂支船”中的“诎”同“屈”，解释为“弯曲”，学习文言文时，要重视这类通假现象的认读。

文学常识古代 文学常识古代 古代文学常识 文化常识 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 三国：魏、蜀、吴。 四大古典名著：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。 四大民间传说：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

父辈往上5辈依次怎么称呼?

〖One〗、父辈往上5辈依次怎么称呼？在中国传统的宗族观念中，对长辈的称呼有着严格的礼仪。父辈往上五辈的称呼如下： 太高祖：即祖父的祖父，称呼为“太高祖”。 太高祖母：即祖父的祖母，称呼为“太高祖母”。 祖祖：即祖父的父亲，称呼为“祖祖”。 祖妣：即祖父的母亲，称呼为“祖妣”。

〖Two〗、上序依次为：父亲，祖父，曾祖，高祖，天祖，烈祖，太祖，远祖，鼻祖。下序依次为：儿子，孙子，曾孙，玄孙，来孙，晜孙[kūn]，仍孙，云孙，耳孙。从小到大为：耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。

〖Three〗、父亲的父亲称祖父或爷爷，自称孙，孙女。父亲的母亲称祖母或奶奶，自称孙、孙女。父亲的哥哥称伯父或大爷，自称侄、侄女。父亲的嫂嫂称伯母或大娘，自称侄、侄女。父亲的弟弟称叔父或叔叔，自称侄、侄女。父亲的弟媳称叔母或婶子，自称侄、侄女。

文学常识分类

〖One〗、古代文化常识。如天文历法、地理、官职、科举礼仪、称谓名号等。文体知识与类别。包括古代文体知识及类别和现代文体知识及类别，如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。有关作品内容的知识。

〖Two〗、大致可以分为以下几类：常见借代词语，如： 桑梓是指家乡；桃李是指学生；轩辕是指国家；婵娟是指月亮；汗青是指史册。作者以及代表作品，如：唐宋八大家，儒家学派的创始人孔子。

〖Three〗、下面是一些关于文学常识的重要事实和概念，附带相关图片以帮助你更好地理解： 文学流派：文学作品可以被分类为不同的流派，如小说、诗歌、剧本、散文等。每个流派都有其独特的特征和写作风格。例如，小说通常是长篇故事，而诗歌则注重抒发情感和美感。

〖Four〗、文化常识是指古代称谓习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。如历法中细分为纪年法、纪月法、纪日法、纪时法。内容不同 文学常识体裁分类：诗歌、小说、散文、戏曲，小说分类：笔记、传奇、平话、章回，散文分类叙事、游记、说理、抒情。

〖Five〗、下面，我们将详细探讨文学常识的各个方面，以帮助读者更好地理解和欣赏文学作品。表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论等，是文学作品表达思想情感和内容的主要手段。

〖Six〗、举例子：具体真切地说明了事物的××特点。分类别：条理清楚地说明了事物的××特点。对事物的特征/事理分门别类加以说明，使说明更有条理性。使说明的内容眉目清楚，避免重复交叉的现象。列数字：具体而准确地说明该事物的××特点。使说明更有说服力。

古代文化常识礼俗

〖One〗、古代中国“神不歆非类，民不祀非族”，祭祀有严格等级。天神地祇由天子祭。诸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。清明节、端午节、重阳节是祭祖日。 古代文化常识的礼俗 三从四德，三纲五常——封建社会强迫妇女遵守的道德标准为三从四德。三从：未嫁从父，即嫁从夫，夫死从子。

〖Two〗、小计法又叫大比法，由乡师负责，考察在教育、政事、法纪、户籍六畜及所有兵器方面的能力和表现，每年一次，成绩呈报上级，到三年大比之际，乡师再负责考核官吏的教育政绩和报告的真实性和确定性，以此作为赏罚依据。

〖Three〗、一）趋趋是古人日常交往中常用的一种礼节。在特定场合，地位较低、身份较贱、年纪较轻或主人，会依照法律或习俗，以低头弯腰、快步走的方式，向地位较高、身份较尊、年纪较长的宾客表示尊敬。（二）拜拜是古人日常交往中常见的一种礼节。

〖Four〗、燕礼对中国饮食文化形成有深远的影响。节日设宴在中国民间食俗上形成节日饮食礼仪。 正月十五吃元宵，清明节吃冷饭寒食，五月端阳的粽子和雄黄酒，中秋月饼，腊八粥，辞岁饺子等都是节日仪礼的饮食。在特定的节日吃特定的食物，这也是一种饮食礼仪。 宴席上。

古代文化常识尊卑

在古代，贵族不论住的寝也好，还是祭祀用的庙也好，一般都是堂室结构，即这种建筑有堂有室。堂与室同建在一个高出地面的台基上，台基根据主人地位的尊卑，有高低的不同，所以堂有前阶。『2』要进入堂室必须升阶，这就是古人常说的“升堂”。堂和室上面同为一个房顶所覆盖。

中国古代文化常识汇总目录：人的称谓古代职官天文历法古代地理科举制度风俗礼仪饮食器用音乐文娱文史典籍目录辞书十一古代军制 人的称谓 【直称姓名】大致有三种情况：『1』自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。

在中国传统文化礼仪当中，坐席更是有主次尊卑之分。尊者上座，卑者末座。不同的身份做不同的位置，都是有一定的规矩。如果盲目的做错位置将会有所失礼室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。

当时方位西为贵，北次之，南次次之，东最下。古时排座跟当时的房屋结构有关。大致是这样的：房屋客厅的朝向是东西方向，面对大门的位置最尊，而靠近的大门的位置最低下。从座次的排列秩序上可以看出各人的地位差异。 项王地位比较高，然后亚夫，其次沛公，张良地位最差。

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