日语古文常识 - 日语古文入门

日语古文

皇明光日月，帝德载天地。三才并泰昌，万国表臣义。——侍宴 大友皇子 宴饮游山斋，遨游临野池。云岸寒猿啸，雾浦杝声悲。叶落山逾静，风凉琴益微。各得朝野趣，莫论攀桂期。——山斋 中臣大岛 欲知闲居趣，来寻山水幽。浮沉烟云外，攀翫野花秋。稻叶负霜落，蝉声逐吹流。

古文原文：この国に生まれぬるとならば、叹かせ奉らぬほどまで侍らで过ぎ别れぬること、返す返す本意なくこそおぼえ侍れ。脱ぎ置く衣を、形见と见给へ。月の出でたらむ夜は、见おこせ给へ。

但是请注意，只是比较符合，并不是没有特殊，这个特殊的情况在11区的很多学者之间的看法是后期更改的许多读音都是后世的变更，不是最原始的大和言叶，这个具体暂且不提。也就是说关于11区语言符合阿尔泰语系的特点仅仅只能局限于古代日语，现代日语有许多是超出了那些规范特点的。 这里我又要提出徐福了。

　松柏は山奥に茂っていて、青空に浮かぶ白い云が风に揺れる日でもまるで小雨が降っているようです。2　実に大変小さなぼろ屋ですね。

求翻译,下面一段话,日文,

〖One〗、现代日语：私がこの国に生まれたのであれば、あなたたちを叹かせることもなく、ずっとお侧で过ごすことができたのですが、それができずに别れなければならないことを本当に残念に思います。脱いで置いていく衣を、私の形见と思って下さい。

〖Two〗、译：家に帰ってきて、お母さんは急いで赤ちゃんを探していたが、お巡りさんが子供を抱いて帰ってきたのを见て、やっと安心することができた。警察向妈妈讲述了刚才发生的事，特意表扬了狗的聪明。

〖Three〗、サーモン、まぐろ、さんまなどに舌鼓を打ったあとに初めて100元しか持っていないのに気付き、更にこの店は日本山口组十五代目组长の息がかかってると闻いて、女将がお酒を取りに背を向けた隙を见て、店を抜け出し、暗闇に一目散に逃げた。

〖Four〗、世の中のすべての生きていた生物、陆上に生活していたものは、全部なくなりました。世间所有有气息的生物、生活在大陆上的东西，全部都没有了。专业翻译，无所布达。

〖Five〗、、奇闻逸话が伝わり、スポーツ、科学【かがく】、歴史【れきし】、宗教【しゅうきょう】、小说【しょうせつ】、ノンフィクションとユーモア冗谈など、すべてを包含するドキュメンタリー芸能。

日本古文是文言文

〖One〗、应该是有的，连英语都有古文呢。日语古代是什么样子的我不知道，但是他们看几百年前的文章肯定是吃力的，作为汉字文化圈的国家之一，日本古代很多时候都是写汉字的。

〖Two〗、日子[ rì zi ]、往日 [wǎng rì]、日夜 [ rì yè ]、多日 [ duō rì ] 有关于时间的文言文有什么 文言文中表示时间的词 岁：年。《捕蛇者说》：“盖一岁之犯死者二焉。” 期年：满一年。《邹忌讽齐王纳谏》：“期年之后，虽欲言，无可进者。” 积年：好几年。

〖Three〗、译文如下：唐朝有个有名望的和尚叫鉴真，本名叫淳于，是扬州江阳人，14岁出家为僧。渐渐长大，周游长安与洛阳，拜访名师，专门研究佛教清规戒律。在天宝元年，接受日本普照和尚的邀请，东渡日本。但是东海风急浪高，有时翻船、有时缺少粮食、有时失去方向。经历了12年，5次渡海都没有成功。

〖Four〗、旧文言（古い文语）新文言（新しい文语）。也称“古代文言”和“近代文言”。旧文言（古代文言）——以日本平安时代（公元794-1191）的语法为基础的文章语言。日本的古文、拟古文等均属于此类；新文言（近代文言）——以平安时代的语法为基础，采用汉文的训读方式的文章语言。

〖Five〗、一般“国语综合”被分3个板块：现代日语（代文），古代日语（古文），古代汉语（文），这里的汉文就是我们国内所学习的文言文日文。

日语古文中的上二段和下二段

〖One〗、ち　ち　つ　つ　つる　つれ　ちよ 食ぶ べ　べ　べ　べ　ぶる　ぶれ　べよ 和口语的一段很像的 大部分一段动词都由二段动词变化而来。也有少许是四段 顺带说下已然。古语的已然和现代的假定很像，但是意思不一样。古语的未然等于现代的假定，而已然等于「ので」。

〖Two〗、上二段：语尾是五十音图的イウ二段上活用的动词。上二段活用的很多动词在口语上为上一段活用。下二段：语尾是五十音图的エウ二段上活用的动词。下二段活用的很多动词在口语为下一段活用。顺带说下已然。古语的已然和现代的假定很像，但是意思不一样。

〖Three〗、日语古典文法中，动词分9类：四段活用动词比较多，比如思ふ、咲く等。下一段活用动词：只有1个，蹴る。ラ变活动动词：只有4个，有あり、をり、侍り等。ナ变活用动词：只有2个，死ぬ、往ぬ 上一段活用动词：一共有10个，见る、煮る等。

〖Four〗、上二段活用是文言文的动词活用変化之一。现代日语里的一些上一段动词，在文言文里则是上二段动词。

〖Five〗、日语几层几列的说法：上（下）から○段目 右（左）から○番目 日语几层的说法：看什么东西上下两层 柜子等隔断的上下两层 →上下2段（じょうげにだん）。

请教关于日语古文动词音便的问题

〖One〗、ぶ、む行以拨音便占优，也有不少不音便的。は行以不音便占优。似乎“双音节”词更容易出现う音便，“三音节”容易拨/促音便。音节多了就不容易变。其他行的动词几乎全部音变。

〖Two〗、日文动词中，词干、词尾出现「く」「ぐ」「ひ」「び」「み」，或者是ハバマ行的，多有「ウ音便」。根据这个，给ふ（たまふ）的【て形】，就是 给うて 思ふ（もふ）也应该是　思うて 这个请确认。

〖Three〗、为什么会发生音便这个问题日本人也没法回答你，语法就是那么的。动词て型可以表示中顿，并列，进行时ている等，た表示过去时。2 に表示目的 去上海是为了参观。に前面接动词ます型 比如：见に行く 3 这里的で是です，中顿之后就で加一个逗号，两句话都是です结句的时前一句可以用中顿。

〖Four〗、还是有规律的，无法言传，你多翻翻字典就发现了。秘诀，别跟外人说哈。

日语问题求助

日语紧急事件求助常用语 人に手伝いを頼む　求助于某人 助けてください！请帮助我！助けて！救命 救急车を呼んでください。请叫救护车来.车にひかれました。被车轧了.车にはねられました。被车撞了.车にぶつかりました。撞车了.阶段から落ちたんです。

这是按照你的要求说的。但其实，我认为“能麻烦您教教我吗”这部分其实不需要。你只要说“我有一点小问题”，然後加一个が就可以了，日本人是这麼向人求助的——当然，为表示对老师的尊敬，加上也无妨。此外，日语中有很多专用的“敬他语”，如果一个词有相应的敬他语，就应当尽量使用。

大体できましたが、细かいところまでまだ考えていません 问题：ここの まで の意味は？对于 大体上可以了，不过对于细节还没有考虑 2：今日は会社からまっずく帰ります。

かくせい中的く是读ku，没有读ke的，楼主听到的ke，是因为日语的发音唇形变化不大，所以比较含混，还有听得少对日语还不熟悉的缘故。这个随着词汇量的增大和听力的提升会解决的。おはようございます。读音：o ha yo（u） go za yi ma su.括号中的u不发{乌}音，表[o]的长音。

日本语古典文法内容提要

系统地掌握日语古文法的基础知识。教材内包含了丰富的表格、例句、现代日语译文和练习题，以便学习者查阅、对比和复习。我们坚信，通过使用此教材，日语学习者将能够更深入地理解古文法，并有效地提高其语言水平。

《日本语古典文法》主要包括以下内容： 古日语概述：介绍古日语的发展历程和基本情况。 语音和音韵：讲解古日语的发音规则和音韵变化。 文法结构：分析古日语的基本句子结构，如主谓结构、定语句等。 词汇和表达：介绍古日语的常用词汇和表达方式，包括固定短语、成语等。

在古典文法教学中应该注重教授日本经典古文学，提高学生的古典文读解能力，这种能力是日语专业本科生必要的语言素养。此外，多让学生阅读经典的日本古典文学，可以提高学生的文学鉴赏能力，提升审美水平，开阔视野，陶冶情操，培养良好的素养和气质。

请看本句分析：愿はくは、花の下にて、春死なん、その二月（きさらぎ）の望月のころ。从句子大体一看，了解到省略主语’俺或者私’。再看条件主语’ねがはく’，这来源于’愿わい’的古语形式。然后后面的い变く加は表’愿うことは’（在这儿我就不详细解释了）其意思是’所希望的事’。

《日语古典文法入门：美文佳作助学读本》是一本专为高等学校日语专业学生设计的教材，同时也适合有一定基础的个人学习者和日语工作者使用。此书的独特之处在于，它以日本古典文学大师松尾芭蕉的名作《奥州小路》作为教学素材，旨在让学生在欣赏文学经典的同时，逐步掌握古文法知识。

那个~那个~关于日语古文读音问题```

〖One〗、古文中虽然写成ハ、ヒ、フ、ヘ、ホ， 但是现在都读成ア、イ、ウ、エ、オ。还有，“せう”、“てふ”之类的现在都读成“ショー（ショウ）”、“チョー（チョウ）”。但是古代的时候，也有可能读成 パ（pa）、ピ（pi）、プ（pu）、ペ（pe）、ポ（po）。

〖Two〗、古文也有不同时代，不同地域的区别。多种形态并存并不奇怪。从平安时期的资料看，动词て形う音变还只是少数（只有“给う”）。但从平家物语来看，は行促音便、う音变，ぶ、む拨音便、う音变就已经是并存了。ぶ、む行以拨音便占优，也有不少不音便的。は行以不音便占优。

〖Three〗、首先，音便是在发音上面图求方便的一种变化。作为音便的一种，「ウ音便」更多地出现在西日本的方言中。当然，您举的几个例子也有是古语里的。日文动词中，词干、词尾出现「く」「ぐ」「ひ」「び」「み」，或者是ハバマ行的，多有「ウ音便」。

〖Four〗、标注汉字读音确实是用平假名，而外来语用片假名，有时在文章里面有一些词，作者想要强调的时候也会用片假名。至于原因，应该是战后日本在统一文字书写的时候规定的吧。在战前其实很多人是用片假名来标注读音的，因为片假名读音固定，写法简单。如果你了解日语的古文，和近代作品的假名用法的话就知道了。

〖Five〗、上代日本语，中古日本语，中世日本语，近世日本语等等。

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