治平文化常识，治理文化

古代文化常识尊卑

〖One〗、我国古代十分重视座次，因为座次是分别尊卑的重要标志。《仪礼》《礼记》都有关于座次尊卑的规定。如《仪礼·士昏礼》中的夫妻对席礼，夫坐东面西，妻坐西面东，这一座次就表示夫尊妻卑。在封建官场中，是以官阶大小来分座次的，而座次的尊卑则是通过方向来表示的。

〖Two〗、在古代，贵族不论住的寝也好，还是祭祀用的庙也好，一般都是堂室结构，即这种建筑有堂有室。堂与室同建在一个高出地面的台基上，台基根据主人地位的尊卑，有高低的不同，所以堂有前阶。『2』要进入堂室必须升阶，这就是古人常说的“升堂”。堂和室上面同为一个房顶所覆盖。

〖Three〗、中国古代文化常识汇总目录：人的称谓古代职官天文历法古代地理科举制度风俗礼仪饮食器用音乐文娱文史典籍目录辞书十一古代军制 人的称谓 【直称姓名】大致有三种情况：『1』自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。

〖Four〗、每天积累——深入探索古代文化精髓 地理、宗法与礼仪在古代社会中，祭祀是维系秩序与敬神的重要仪式，其中蕴含着丰富的礼仪知识。祭祀中，纯色体全的牺牲，称为牺，体全的牲畜则称为牲。/三牲这一概念，源自对牛、羊、猪的神圣献祭，后来也包含了鸡、鱼和猪。

中国古代文化历史所必须知道的常识(如复社,东林党等)

〖One〗、东林党代表中等阶级的政治要求，阉党代表最腐朽的君主专制的权力。新的生产力和旧的生产关系发生了激烈的冲突的时候，落后的东西不会自动地消失，反作最后的挣扎。这场斗争因为东林党的组阁演化为政治迫害，一切书院尽行拆毁，变价入官，阉党炮制了《东林朋党录》等诬蔑东林党的文字。

〖Two〗、崇祯二年（1629），复社成立，继东林党抨击朝政，士柱以“芜湖读书社”名义加入复社，反对阉党阮大铖。崇祯六年（1633），“钩党狱兴”，士柱离芜，“流寓西湖楼外楼”与黄宗羲等浙东名士诗词酬和，“东林名士毕集，湖舫为之增价。

〖Three〗、征收田赋“必任土所宣，出百谷者赋百谷，出桑麻者赋布帛，以至杂物皆赋其所出”，生产什么缴纳什么，不强求一致；第三，重新丈量土地，按土质优劣计算亩积，分别以240、360、480、600和720步作为五亩，即把土地分为五等，据等征税，消除因土地质量不同而带来的赋税负担不均的问题。

〖Four〗、黄宗羲（1610年9月24日—1695年8月12日）明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家，东林七君子黄尊素长子，浙江绍兴府余姚县人。 字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称梨洲先生。

〖Five〗、历史上的李香君是一个多才多艺的妓女，与复社文人有密切的关系，她曾劝候方域不要和阮大铖来往。孔尚任在历史的基础上，创造了新的情节。 李香君作为下层人物处于受压迫、受侮辱的地位。

三字经原文和译文

〖One〗、译文：人出生之初，禀性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

〖Two〗、【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

〖Three〗、【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

《中国文化经典研读》文化常识

中国文化经典研读：探索博大精深的文化遗产/ 第一单元：儒家与道家的交融/ 中国文化的第一篇章以经史子集为基石，儒家经典/如“五经”——诗经、尚书、易经、礼记、春秋/，以及更为详尽的“十三经”，揭示了儒家思想的深远影响。

关于文化经典的书籍有很多，例如《中国传统文化经典丛书》、《中国文化常识》、《文化经典与文学名著导读》、《中国文化经典》、《中国文化经典研读》：《中国传统文化经典丛书》：是2007年当代世界出版社出版的图书，作者是殷旵。

红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。如虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，郁郁惶惶。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。

《中国古代文化常识》这本书就是中国传统文化的百科全书，上至天文地理，下至衣食住行，都被这本书包罗其中。翻开《中国古代文化常识》，每一步都好像踩在前人的脚印上，俯身就能撷取昔日的生活片段，看真切了，才发现自己也不曾偏离片刻。

好词 - 决不：坚决不会。- 洪水猛兽：比喻极大的灾难或危险。- 体无完肤：全身没有一点完好的皮肤，形容受到极大的伤害或批评。- 千如宴奇百怪：形容事物多种多样，非常奇特。- 枯燥：单调乏味。- 苏醒：从昏迷或沉睡中醒过来。- 欢喜：高兴，快乐。

论语十二章文学常识

〖One〗、—— 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”—— —— 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”—— —— 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。

〖Two〗、文学常识填空 1．《论语》是 的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以 体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与 、 、 并称“四书”。共二十篇。

〖Three〗、《论语》只记录了孔子广告的一些片断，而非孔子一生的完整表现，但《论语》在对孔子言行举止、生活习惯的记载中，表现了一个亲切感人的文化巨人形象。

〖Four〗、七年级上册12．《论语》十二章文学常识1．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写而成。

〖Five〗、论语十二章文学常识 语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。

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